想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。

　　出自元诗人刘秉忠的《木兰花慢 混一后赋》

　　望乾坤浩荡，曾际会，好风云。

　　想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。

　　东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。

　　花月流连醉客，江山憔悴醒人。

　　龙蛇一屈一还伸。

　　未信丧斯文。

　　复上古淳风，先王大典，不贵经纶。

　　天君几时挥手，倒银河、直下洗嚣尘。

　　鼓舞五华鸑鷟，讴歌一角麒麟。

　　[内容评析]「望乾坤浩荡」三句说乾坤浩荡，天地壮阔，际遇得时，便赶上了好机会。此指作者自己与元世祖君臣相得，久受重用，在统一天下的过程中起了重要作用。「想汉鼎初成」三句把元朝与汉、唐相比，说元代建国开业，统一天下，就像春天的生物，花木繁茂，生机勃勃。「东风」三句紧承上句「春」字，比喻元朝统一后的欣欣向荣。其中「但无言，红绿自纷纷」化用了「桃李不言，下自成蹊」的典故，既以百花盛开比喻统一的兴旺气象，又暗示天下归心，正如在桃李花开，红绿纷呈的时候，不必召唤，而人们自然被它吸引。「花月」二句意思是大元践祚肇始，一些人只知道歌舞升平，流连风月，沉醉花酒；而一些人头脑清醒，深感江山得来不易，巩固更难，因此忧心憔悴。「醉客」，「醒人」皆由屈原〈渔父〉「众人皆醉而我独醒」变化而来。

　　「龙蛇」二句表明自己经天纬地，整顿纲纪的雄心壮志。「龙蛇一屈一还伸」，本来比喻人生有穷有达，这里是偏义，重心在伸，说明自己仕途得意，正在施展抱负的时候。「未信丧斯文」，不信经过战乱便礼教松弛、纲纪败坏。「复上古」三句是说要恢复远古淳朴的世风，历代重要的法典，以使治理国家轻而易举。「天君」三句想像天神将银河的水倾倒，洗尽了世间的一切污浊。「鼓舞」二句由上句「几时」直贯下来，表达作者对于天下太平，偃武修文，教化兴行的渴望。古代认为帝王有德，天下太平，就会有珍异之物出现，作为祥瑞的感应。如词中所说的五彩凤凰以及一只角的麒麟。

　　这是一首歌颂元朝统一的作品，但它并非纯粹的歌功颂德，而是更多地表达了诗人在政治上的抱负和重视礼乐教化的期望。词的开头，气象万千，词的中间，变化错落，歇拍后一气呵成。整首词气势雄健，堪称佳构。

　　[难词注释]①混一：统一，指元蒙贵族集团统一天下。②汉鼎，汉代的基业。唐基：唐代的基业。鼎，一种三足两耳的容具。一般把鼎作为王位、帝业的代称。③经纶：原指编织丝物，引申为经营治理国家大事。④天君：天公、天神。倒银河，直下洗嚣尘：倾倒银河水，洗尽世间一切污浊。嚣尘，虚浮的尘土。⑤五华：五彩。鸑鷟：就是凤凰。麒麟：古代传说中的仁兽名。凤凰和麒麟在古代多作为吉祥的象徵。