自到青冥里，休看白发生。

　　出自唐诗人杜甫的《赠陈二补阙》

　　世儒多汩没，夫子独声名。

　　献纳开东观，君王问长卿。

　　皂雕寒始急，天马老能行。

　　自到青冥里，休看白发生。

　　【鹤注】此当是天宝十三载，长安作。【朱注】《唐六典》：垂拱中，置左右补阙各一员，天授初，左右各加三员。

　　世儒多泪没①，夫子独声名②。献纳开东观③，君王问长卿④。皂雕寒始急⑤，天马老能行⑥。自到青冥里⑦，休看白发生⑧

　　（上四颂语，下四勉辞。献纳之官，君王顾问，正其声名显赫处。皂雕，喻搏击不避；天马，喻老健不衰。盖既置身青冥，不当以头白自嫌也。【顾注】陈必老儒宿学，故以夫子称之，未言白发可见。【单复注】此诗首尾俱对，律度整严。）

　　①扬雄曰：“世儒怀庸庸之知。”董京《答孙楚》诗：“周道■兮颂声没，夏政衰兮五常泪。”②曹植诗：“追举逐声名。”③《两都赋序》：“侍从之臣，朝夕论思，日月献纳。”谢朓诗：“献纳云台表。”《后汉书》：永光十三年，帝幸东观，览书林，阅篇籍，博选艺术之士，以充其官。华峤《谢秘书监表》：“马融博通，三入东观。”④《齐国策》：“君王无羞亟问。”《汉书》：上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”狗监杨得意侍上，曰：“臣邑人司马相如，自言为此赋。”上惊，召问相如。⑤《埤雅》：鹰，似雕而大，黑色，俗呼皂雕。《唐书》：王志愔。除左台御史，时人呼为“皂雕”，言其顾瞻人吏，如皂雕之视燕雀也。刘贡父曰：杜诗“皂雕寒始急”，白乐天诗“千呼万唤始出来”，皆读去声。事之始终，音上声。有所宿留今始然者，音去声。⑥天马，大宛善马也，汉有《天马歌》。《管子》：“老马之智可用也。”⑦《楚辞》：“据青冥而摅虹兮。”言青云杳冥也。⑧左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------