凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。

　　出自宋诗人王令的《八桧图》

　　客有要我八桧吟，手携八桧图来悬。

　　挂张满壁惕可骇，盼顾左右同嗟叹。

　　旁摹石刻署名状，各有凭附相黄缘。

　　或高相扶互倚碍，或断欲蹶犹支颠。

　　强枝拗回信有力，高干复俯蛟虯拳。

　　寻根及枝逮条蘖，例不拔直皆旁偏。

　　雷疲风休云雨去，蛇龙斗死犹钓缠。

　　安分爪角与尾鬣，徒见上下相蜿蜒。

　　不知生时竟何谓，略不参类常木然。

　　宜乎今古惑昧者，摇摆舌吻归之仙。

　　一龙盘拳老高大，传云聃者由飞跹。

　　当时驾鹿蹋以上，迹有町疃遗相连。

　　多应蝎残鸟喙啄，不尔诞者强鑱镌。

　　聃能惑人已自幸，岂此上去能欺天。

　　借如聃功可升跃，鹿亦何幸飞相连。

　　於中一木特甚异，肤华逆理纽左旋。

　　传云聃人所自栽，我知此语定凿穿。

　　苟令实为聃者植，推以天意犹可言。

　　当年曷不纽向右，若曰世为左道牵。

　　如何众辄不省究，反重神怪令聃专。

　　乾坤中含万品汇，此独自异谁令旃。

　　穷思意虑莫可索，欲世不惑能能搴。

　　仙书虚荒喜诞妄，推说事理尤绵延。

　　世人一读即化变，日望飞奋相迷癫。

　　岂非此木久树此，浸渍亦为异说迁。

　　故其形植与生死，时以异怪招惊怜。

　　先时世不早斤斧，放大其老讹夸传。

　　当年同生好材干，半以直伐成烧燃。

　　凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。

　　叶枝凋疏不有荫，材直弗柱曲莫辕。

　　不佑留存护养者，竟以何理惜不捐。

　　我有尺铁大刚利，久以铸斧磨山巅。

　　卒无柯柄尚弃置，懒乞月桂求婵娟。