复弃中国去，委身适荆蛮。

　　出自魏晋诗人王粲的《七哀诗》

　　西京乱无象，豺虎方遘患。

　　复弃中国去，委身适荆蛮。

　　亲戚对我悲，朋友相追攀。

　　出门无所见，白骨蔽平原。

　　路有饥妇人，抱子弃草间。

　　顾闻号泣声，挥涕独不还。

　　未知身死处，何能两相完？

　　驱马弃之去，不忍听此言。

　　南登霸陵岸，回首望长安。

　　悟彼下泉人，喟然伤心肝。

　　【注释】

　　　①《乐府古题要解》说“七哀起于汉末”，这是当时的乐府新题。曹植、阮瑀　也各有《七哀诗》一首。玉粲有《七哀诗》三首，不是同时所作。第一首写乱　离中所见，是一幅难民图。大约作于初离长安的时候。　②西京：指长安。无　象：犹言无道或无法。　 ③豺虎：指李傕、郭汜等人。初平三年(192)李、郭　等在长安造乱。遘：同“构”，造。　④委身：托身。荆蛮：指荆州。以上二　句言离中原往荆州。当时荆州未遭兵祸，去避乱的人很多。荆州刺史刘表曾从　王畅受学，和王氏是旧交，所以王粲全家去依投。⑤攀：谓攀辕依恋。⑥完：保全。以上二句是作者所闻妇人的话。　⑦霸陵：汉文帝的葬处，在长　安东。岸，高地。　⑧下泉：《诗经》篇名。《毛诗序》：“《下泉》思治也，　曹人……思明王贤伯也。”末二句是说懂得作《下泉》的诗人为什么伤叹了，　作者登临一代名主汉文帝的陵墓，遥望“豺虎”纷纷的长安，不免要象《下泉》　的作者当乱世而思贤君。

　　【品评】　这首诗记录了诗人在汉未初平三年 (192)董卓部将李傕、郭汜纵兵攻陷长　安时的一段经历。　

　　诗歌的语言质朴，但又处处透出诗人高妙的修辞功夫。如“复弃中国去”　中的“复”字，意味着诗人从眼前的动乱想到过去的流亡生涯，难以言状的伤　痛和感慨都集中于一个“复”字之中了。又如“白骨蔽平原”，以一个“蔽”　字将积尸盈路、白骨累累的惨景异常鲜明地呈示出来，给人的印象非常深刻。　诗人抓住饥妇弃子这一典型事件深刻地揭露了汉末社会哀鸿遍野、民不聊生的　景况及兵祸的惨毒。尤其是饥妇的申诉，字字血泪，令闻者惨然。　

　　这首诗在处理叙事与扦情的关系上很见功力。此诗以叙事为主，在叙述中　处处透出惨淡之色，在叙完饥妇弃子后，即“驱马弃之去，不忍听此言”，转　入感情的直接抒发，过渡自然。