谁谓古今殊，异代可同调。

　　出自南北朝诗人谢灵运的《七里濑》

　　羁心积秋晨，晨积展游眺。

　　孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

　　石浅水潺湲，日落山照曜。

　　荒林纷沃若，哀禽相叫啸。

　　遭物悼迁斥，存期得要妙。

　　既秉上皇心，岂屑末代诮。

　　目睹严子濑，想属任公钓。

　　谁谓古今殊，异代可同调。

　　第 325 页［①］羁(jī积)心：羁旅之心，离乡人的愁思。积：聚集。这句是说，在秋晨自己的羁旅之思更加浓重了。

　　第 325 页［②］展：申展，这里是尽情的意思。这句是说：自己怀着这种秋晨的羁旅之思来尽情地游赏眺望。

　　第 325 页［③］逝湍：急流不停的江水。湍，急流。徒旅：游客。孤客、徒旅皆诗人自指。奔峭：崩落断裂的陡峭江岸。这二句是说：看到急流的江水和崩落的江岸更感伤自己的长期在外飘荡。

　　第 325 页［④］潺湲(chányuán馋援)：水流的样子。

　　第 325 页［⑤］日落：日光下射。照曜：阳光闪耀的样子。

　　第 325 页［⑥］荒林：无人料理和游赏的野林。纷沃若：枝叶繁茂众多的样子。纷，纷纷，众多。沃若，即沃然，美好繁盛的样子。

　　第 325 页［⑦］遭物：看到客观景物，即面对着流水、日光、荒林和哀禽。悼：感伤。迁斥：被贬滴、斥逐。

　　第 325 页［⑧］存期：期望，想要。存，想。要妙：精微玄妙的道理，这里指老庄的哲理。

　　第 325 页［⑨］秉：掌握，把持。上皇心：上古时代人们淳朴的思想感情。上皇，即羲皇，伏羲氏，历史传说中的上古时帝王。岂屑(xiè谢)：哪顾，不管。末代：衰乱之世，这里指诗人所处的社会。诮(qiào俏)：责备，讥诮。这二句是说自己既已具备了上古人的淳朴思想，哪管时人的讥诮呢？

　　第 325 页［⑩］严子濑：即严陵濑，在七里濑东。

　　第 326 页［11］想属(zhǔ主)：联想。任公：任国公子。《庄子·外物篇》中写道：任国的一位公子做了一个大钓钩和大绳子，用五十头牛当作钓饵，到东海去钓鱼。钓了一年才钓得一条极大的鱼。他把这鱼切开做成肉干，从淛河以北到苍梧以东的人都可以吃得很饱。这句是说：他也希望能象任公子那样钓得大鱼给很多人带来好处。

　　第 326 页［12］同调：情调相同，志同道合。这二句是说：谁说我和严子陵、任公子有古今之别？我们虽处在不同时代，却有着相同的志趣。

　　【说明】

　　七里濑，又称七里滩，在今浙江省桐庐县富春江上。这附近是东汉严光隐居垂钓的地方。严光，字子陵，是东汉光武帝早年的同学。光武即位后，严光改姓埋名隐居不仕。

　　永初三年(四二二)七月，谢灵运出为永嘉太守。在从都城建康去永嘉上任的途中，他经过自己的庄园始宁墅(今浙江省上虞县)，又游历了富春渚和七里濑等处。这首诗就是这期间写的。

　　诗的开头写秋晨游眺之所见，面对着流逝的江水、陡峭的山崖，诗人充满了羁旅之思。接着又通过对隐居垂钓生活的向往，表达了自己在政治上遭受打击之后的愤懑情绪。

　　－－－－－－－－邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》