事皆前定，谁弱又谁强。

　　出自宋诗人苏轼的《满庭芳·蜗角虚名》

　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。

　　事皆前定，谁弱又谁强。

　　且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。

　　百年里，浑教是醉，三万六千场。

　　思量。

　　能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。

　　幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。

　　江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

　　【注释】：

　　这首词以议论为主，具有浓厚的哲理意味，同时也有强烈的抒情色彩。从词中所表现的内容来看，它的写作年代当为苏轼谪贬黄州之后 。此作情理交融，奔放舒卷，尽情地展示了词人在人生道路上受到重大挫折之后既愤世嫉俗又飘逸旷达的内心世界，表现了他宠辱皆忘 、超然物外的人生态度 。词人以议论发端，用形象的艺术概括对世俗热衷的名利作了无情的嘲讽 。他一开始就引用《庄子》中的一个寓言故事，以蔑视的眼光 ，称为“蜗角虚名、蝇头微利”，进而以“算来着甚干忙”揭示了功名利禄的虚幻，并由世俗对名利的追求，联想到党争中由此而带来的倾轧以及被伤害后的自身处境，叹道 ：“事皆前定，谁弱又谁强 。”“事”，指名利得失之事 ，谓此事自有因缘，不可与争；但得者岂必强，而失者岂必弱，因此也无须过分介意。以上几句，既是对营营苟苟世俗观念的奚落，也是对政治派系内部倾轧的厌倦和批判，大有洞悉人生之慨。东坡感到人世间名利场的角逐如同梦幻，所以 ，“且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场 ”，试图在醉中不问世事，以全身远祸。一“浑”字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤，一个愤世嫉俗而又渴求摆脱尘世羁绊的文人形象呼之欲出。

　　过片“思量 、能几许 ”，承上“百年里”说来，谓人生能几；而“忧愁风雨，一半相妨”，宦海浮沉，辗转流迁，命运多舛，饱经忧患。这几句是作者的人生自叙 ，隐含着身受惨祸 、壮志难酬的沉痛哀叹。

　　“又何须抵死，说短论长 ”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语。此句愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘，读来令人感慨万千。下面笔锋一转，以“幸、无际的绿茵、高张的云幕，与浩大无穷的宇宙合而为一 ，求得了内心的宁静。结尾“江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳 》”一句，情绪豁达开朗，充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情，表明作者终于摆脱了世俗功名的苦海，获得了精神的超脱与解放。正如有人所说，诗词固然以“主性情”为主，但是“主议论”的诗词如能做到“带情韵以行 ”，同样可以收到扣人心弦的艺术效果。东坡这首《满庭芳》词的成功便说明了这一点。

　　称这首词是一篇抒情的人生哲理议论，应当是恰如其分的。全篇援情入理，情理交融，现身说法，真抒胸臆，既充满饱经沧桑、愤世嫉俗的沉重哀伤，又洋溢着对于精神解脱和圣洁理想的追求与向往，表达了词人在人生矛盾的困惑中寻求超脱的出世意念，可谓一曲感人至深的生命的觉醒和呼唤。