曾向钱塘住，闻鹃忆蜀乡

“曾向钱塘住，闻鹃忆蜀乡”出自家铉翁的《寄江南故人》，是两句千古名句。古来有杜鹃啼血这一说法，意指对家乡的思念之情。下面就让小编为大家整理分析这首佳作，让我们一起来探讨诗人当时的心境。

寄江南故人

家铉翁

曾向钱塘住，闻鹃忆蜀乡。

不知今夕梦，到蜀到钱塘?

注释

① 向：在。

②钱塘：即临安，今浙江杭州，是南宋都城。

③鹃：杜鹃。

④蜀：四川。家铉翁是四川眉山人。

译文

我曾经住在钱塘，每当听到杜鹃凄切地啼叫，总会不由自主地想念远在四川的家乡。如今我被羁押在燕京，不知道今晚梦中，是回到四川，还是回到钱塘?

创作背景

家铉翁是眉州人，长期在南宋朝廷做官，亡国时已官至端明殿学士、签书枢密院事。因不署招降檄文而招怨元军，随吴坚使元被扣留，但拒不出仕，始终眷念故国，所以元人修的《宋史》也说他“义不二君，辞无诡对”。这首《寄江南故人》，就是羁留燕京时所作。

赏析：

《寄江南故人》是宋末元初诗人家铉翁创作的一首五言绝句。诗作于南宋灭亡后，分两个层次。前两句是写宋未亡前，诗人客居临安，每当听到杜鹃啼鸣，便想起了家乡。后两句写宋亡后的，自己被俘到了燕京，对家乡的深切思念及有家不能归的沉重悲哀。

这首小诗作于南宋灭亡后，分两个层次，成今昔对比。前两句是写宋未亡前，因为北方领土先后被金元所占，宋偏安临安，所以家铉翁住在临安，每当听到杜鹃啼鸣，便想起了家乡。家铉翁是四川人，闻鹃事切合自己，用的是四川典故：相传古代蜀主望帝失国后，他的魂魄化作杜鹃鸟，鸣声悲哀，常啼至口角流血而止。古人常以杜鹃啼血典来寄托家国灭亡之痛。而杜鹃的叫声又如同“不如归去”，家铉翁“闻鹃忆蜀乡”，既是对国土沦陷表示愤慨，又寄托对家乡的深切思念及有家不能归的沉重悲哀。后两句写眼前，南宋已经灭亡，自己被俘到了燕京，这时候恢复失土已成画饼，不要说北方，就是南方，包括以前所住的南宋都城临安，也都成了异族统治的天下了。由此，家铉翁无限怅惘地问：今天晚上做梦，是梦蜀地还是梦临安呢?言下之意，两地分别代表家与国，都是那么地使他思恋感伤。

前后二层，后层是前层的延续，前层是为后层预做地步，这就是论诗者所谓的加一倍写法。诗在谋篇手法上显然是参考了贾岛的《渡桑干》诗：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”但贾岛诗只是抒发久客远游的思乡之情，家铉翁诗却表现亡国之恨，更加催人泪下。通过递进，前面本来是很突出的思乡之情，忽然又加入了新的内容，更显得沉痛。家铉翁这首诗所表达的情感，在感慨兴亡盛衰的诗中很普遍，典型的可举虞集的《挽文丞相》诗，末联说：“不须更上新亭望，大不如前洒泪时。”用晋过江诸人新亭洒泪叹中原沦丧的典故，说那时还有半壁江山，如今连一点残山剩水也没有了。这与家铉翁梦四川、梦钱塘同一机杼。

上述内容就是今天小编为大家整理的关于寄江南故人这首诗的相关分析，希望可以帮助到大家学习古诗文。全诗感情基调沉重悲伤，给人以亡国思家的伤痛之感。想要学习更多古诗文知识，请多多关注查字典诗词网。