思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

　　出自宋诗人辛弃疾的《踏莎行 庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

　　夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。

　　是谁秋到便凄凉？

　　当年宋玉悲如许！

　　随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？

　　思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

　　【注释】：

　　词作于绍熙元年庚戌（1190）八月十七日夜。篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌，便宴 。词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。

　　上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由 。“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香 。第三句“ 笑吟吟地人来去 ”，转写景中之人，十分浑然一体。这七字除了一个名词“人”之外，全用动词与副词，衬以一个结构助词“地 ”，使得人物动态活灵活现，欢乐之状跃然纸上。秋景是如此令词人和他的宾客们赏心悦目，他不禁要想，为什么自古以来总有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？当年宋玉大发悲秋之情，究竟为的什么？

　　上片末二句 ：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辩》中颇多悲秋的句子，如“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰 ”，等等。辛弃疾这两句，对此加以否定。应该说 ，当年宋玉之悲秋，是有一定缘由的，辛弃疾这里不过是聊将宋玉代指历来悲秋的文人，以助自己抒情的笔势，这是对古事的活用。由这两句的语意看来，悲秋似是完全没有必要的，只有敞开胸怀，纵情吟赏秋色才是通达的啰！每个读者初读到此，情不自禁地产生这样的联想，而顺着作者这个表面的语调和逻辑继续阅读下去，思考下去。

　　其实，作者的本意并不在此！读了词的下片我们才知辛弃疾最终是要肯定悲秋之有理。只不过，他之所谓悲“秋 ”，已不同于传统文人的纯粹感叹时序之变迁与个人身世之没落 ，而暗含了政治寄托的深意。

　　上片那些欲擒故纵的抒写，乃是一种高明的蓄势反跌之去。换头三句“随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？”仍故意延伸上片否定悲秋的意脉，把秋天写得更使人留恋。你看 ：秋夜不但有优美的自然景色，而且还有赏心悦目的好事，可以随意小酌，可以随便地欣赏歌舞，还有什么值得悲伤的事呢？就这样，在上片“是谁秋到便凄凉”一个问句之后，作者又在下片着力地加上了一个意思更明显的反问，把自己本欲肯定的东西故意推到了否定的边缘。末二句突然作了一个笔力千钧的反跌 ：“思量却也有悲时，重阳节近多风雨 。”这一反跌 ，跌出了本词悲秋的主题思想，把上面大部分篇幅所极力渲染的“ 不必悲 ”、“有甚悲”等意思全盘推翻了。到此人们方知，一代豪杰辛弃疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重阳节快来了，那凄冷的风风雨雨将会破坏人们的幸福和安宁。

　　“重阳节近多风雨”一句，化用北宋诗人潘大临咏重阳的名句“满城风雨近重阳 ”，这正是王国维《人间词话》所说的“ 借古人之境界为我之境界”。辛弃疾之所谓“风雨”，一语双关 ，既指自然气候，也暗喻政治形势之险恶。稼轩作此词时，国势极弱，国运日衰 ，而向来北兵也习惯于在秋高马肥时对南朝用兵，远的不说，绍兴三十一年（1161）金主完颜亮率三十二路军攻宋之役，就是在九月份发动的。稼轩《水调歌头 》（落日塞尘起）一阕就有“胡骑猎清秋”的警句。鉴于历史的教训，闲居带湖的辛弃疾在密切注视政坛情况变化时，不会不想到边塞的情况。此词实际上表达了作者对当时政局的忧虑之情。这首词通过时节变化的描写来反映对现实生活的深沉感慨，气度从容；欲擒欲纵，文法曲折多变 ；巧妙采用前人诗句，辞意含蓄。通过比兴等手法，寄托政治感想。

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　【注释】

　　①作于闲居带湖期间。庚戌：即宋绍熙元年（1190）。中秋后二夕：中秋节后的第二个晚上。篆冈：地名，当在带湖之侧。小酌：小饮，便宴。分明悲秋，文章却从反面作起。欲擒故纵，用反跌法，强化悲秋力度。上片一起写人情之欢洽。继之，似说宋玉悲秋无理，实暗含众人皆欢，惟我独悲之意。过片续写秋夜之欢，结韵始转欢为悲。但用笔命意极委婉纡徐，一无直露无遗之弊。况悲秋伤时，不无忧国之心寓焉。

　　②“夜月”三句：月照楼台，香飘庭院，人们嬉笑欢洽。

　　③“是谁”两句：临秋而悲者，有当年宋玉。宋玉：战国时楚国的著名诗人，屈原的学生。他的代表作之一《九辩》以悲秋而著称，其中有句云：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变哀。”如许：如此。

　　④“随分”三句：今我随意对酒歌舞，何悲之有？随分：随意，唐宋人习用语。等闲：轻易平常。

　　⑤“思量”两句：细思沉吟，却也不是全无悲意。因近重阳，天多风雨。重阳节：九月九日为重阳节。宋人潘邠老（大临）诗：“满城风雨近重阳。”（见《诗话总龟》）

　　-----------转自“羲皇上人的博客”-----------