持栽此前庭，慰彼岁将暮。

　　出自明诗人止庵法师的《古怀》

　　思寻海底人，为乞珊瑚树。

　　持栽此前庭，慰彼岁将暮。

　　上栖孤金禽，下宿单玉兔。

　　四时相并辉，颜色长不故。

　　【注释】：

　　（德祥字麟州，钱塘人。持戒律。书宗晋人，擅名一时。

　　诗刻苦，高逼郊、岛，有诗曰《桐屿集》。洪武初，住持

　　径山，临终倚座曰：“一队緌糟汉，我争如尔何！”谈笑

　　而逝。姚少师《祥老草书歌》云：“祥师只今为巨擘，上

　　与闲素争蠙巑岏。钱塘山水甲天下，秀气毓子为楩楠。十

　　年不出笔成冢，中山老兔愁难安。晴轩小试乌玉玦，双龙

　　随手掀波澜。昨将一纸远寄我，天孙机锦千花攒。愿师勿

　　置铁门限，从它须索来千官。搢绅相与叹莫及，便欲夺去

　　加巾冠。厥声已播不知息，箱箧盛贮光烂烂。”其为一时

　　推重如此。吴之鲸《武林梵刹志》云：“祥公与梦观仁公

　　同参，相与肆力于诗。仁公以南粤进翡翠，作诗寓讽云：

　　‘见说炎洲进翠衣，网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累，

　　那得秋林静处飞。’太祖怒曰：‘汝谓我法网密，不欲仕

　　我耶？’止庵亦以《西园诗》忤上，几不免。”《西园诗

　　》今载集中，不知所谓忤上者何语，野史流传，不足信也

　　。祥公有题倪云林、周履道书画云：“东海东吴两故人，

　　别来二十四番春。”又有《为王驸马赋清真轩》诗，则知

　　公生元季，至永乐中尚在也。有《和御制赐赤脚僧》诗。

　　又《句容道中》诗云“十年三度上京华”，则洪武中应召

　　浮屠也。田汝成《西湖志》云：“故宋时为僧，入元属念

　　旧国，有《风雨》、《望月》诸诗。”汝成志称详博，其

　　疏谬如此。）