红黄光莫艳，群动岂无涯。

　　出自明诗人谭元春的《同李长蘅寻闻子将龙井山斋二首》

　　十里苍苍路，非深亦觉遐。

　　阴晴澹山气，鸡犬静人家。

　　阁迥生溪水，坪香过荈花。

　　红黄光莫艳，群动岂无涯。

　　【注释】：

　　（友夏诗，贫也，非寒也；薄也，非瘦也；僻也炁非幽也

　　；凡也，非近也；昧也，非深也；断也，非掉也；乱也，

　　非变也。芜词累句，略举一二。如拟《读曲歌》云：“庞

　　是侬家庞，日啖侬家粥。昔昔不吠欢，侬私今啖肉。”《

　　夏夜古意》云：“明月皎皎照罗帏，罗花一一影香肌。郎

　　来谀妾肌生花，取衣覆肌花在衣。”何其淫哇卑贱也。《

　　隋大业镬歌》云：“镬兮镬兮，不复镬兮。以之飖香，大

　　损沈水。”何其俚也。《听青羊涧》云：“太始有真意，

　　钦哉非雨声。”用经义何其缪也。“岁添新事送，月放众

　　生肥”、“三吴士女俗，万古雨晴天”、“眼光非乱射，

　　散作万山红”、“万叶一色红易终，我爱黄边绿边红”，

　　何其鄙而倍也。吴、越、楚、闽沿习成风，如生人戴假面

　　，如白昼作鬼语。而闽人有蔡复一字敬夫者，宦游楚中，

　　召友夏致门下，尽弃所学而学焉。其诗云“花心犹怯怯，

　　莺语乍生生”、“未见胡然梦，其占曰得书”、“以日为

　　昏旦，其云无古今”、“居之僧尚发，来者客能琴”，其

　　若逐字安排，钦肃澹静，连章铺比。钟、谭之体，家户传

　　习，汳人以“饿山吞日憨”为清词，吴士以“花骑蝶过墙

　　”为丽句，滔滔不返，不至于横流陆沉，不但已也。录诗

　　及此，庸以别裁末流，垂戒后学，作易者其有忧患乎？世

　　之君子，亦可以谅我矣。金陵张文寺曰：“伯敬入中郎之

　　室，而思别出奇，斤斤字句之间，欲阐古人之秘，以其道

　　易天下，多见其不知量也。友夏别立蹊径，特为雕刻，要

　　其才情不奇，故失之纤，学问不厚，故失之陋，性灵不贵

　　，故失之鬼，风雅不遒，故失之鄙，一言以蔽之，总之不

　　读书之病也。”吴门朱隗曰：“伯敬诗‘桃花少人事’，

　　诋之者曰：‘李花独当终日忙乎？’友夏诗‘秋声半夜真

　　’，则甲夜、乙夜秋声尚假乎？”云子本推服钟、谭，而

　　其言如此。）