善果善因，笙筝笙竹。

　　出自宋诗人释印肃的《普庵家宝》

　　普庵家宝，不著寻讨。

　　迷时不见，在处烦恼。

　　悟时无相，如日杲杲。

　　取舍不得，自然恰好。

　　谁生谁病，谁死谁老。

　　达人无证，凡夫颠倒。

　　日西道晚，日东道早。

　　有睛无眼，撞头磕脑。

　　扶篱摸壁，弃金抱草。

　　机关木人，弄口叫好。

　　线牵则动，索断则倒。

　　撒放闲处，如第烂藁。

　　本自无形，被他作造。

　　五彩妆来，安名立号。

　　只欲瞒他，何曾自保。

　　打闹过日，全无倚靠。

　　问他贵姓，口中便道。

　　草木李张，适来方到。

　　有甚急事，特来干冒。

　　衣食不足，莫怪聒燥。

　　人口不安，田园旱涝。

　　赚埋公祖，移坟修造。

　　被术人算，年月不好。

　　朝山拜狱，何处不到。

　　未尝感应，至今罗噪。

　　又逢卦师，胡言乱道。

　　速迁公祖，更改门灶。

　　丝蚕天旺，官禄便到。

　　但信八卦，阴阳最好。

　　公卿宰相，都是我振。

　　酌发稍轻，摇头摆脑。

　　赠他丰厚，连声道好。

　　因此贫穷，日夕烦恼。

　　雪上加霜，苦寒难保。

　　耳裹忽闻，普庵得道。

　　捻土为香，直须亲到。

　　行来不觉，钟声浩浩。

　　自心火急，无人通报。

　　行童不管，维那高傲。

　　息心定意，低声苦告。

　　不久之间，果见一老。

　　一条拄杖，披一布袄。

　　竖个指头，教我速道。

　　鼻孔辽天，眼睛潦倒。

　　更不说钱，也不爱宝。

　　不得妄想，不得作造。

　　但识得心，无法不到。

　　汝本是佛，不须别讨。

　　离诸名相，法身自保。

　　生灭本无，诸佛假号。

　　世出世相，全无可道。

　　直实一心，不空灵宝。

　　十方诸佛，都有裹许。

　　一切幻缘，此心无主。

　　幻化须尽，心等太虚。

　　识得此心，如琉璃珠。

　　随色影现，无著无去。

　　得意忘言，了更无语。

　　亦无可舍，亦无可取。

　　也不烧疏，也不化纸。

　　设斋无限，供养蛇鼠。

　　布施不明，却还沉坠。

　　虽是善因，能招恶理。

　　公子王孙，因修福慧。

　　持斋精进，衣食布施。

　　才出头来，一切整备。

　　岂用埋尸，卜度好地。

　　心若不善，一切不利。

　　头头作业，处处祭鬼。

　　枯骨消磨，神识沉坠。

　　生不念善，死地狱现。

　　在处慈悲，来生方便。

　　不信佛法，贫穷下贱。

　　万中无一，官人相现。

　　满山满岭，头长觜尖。

　　捞鱼罝鸟，历劫相煎。

　　无一毫善，皆是结冤。

　　不识父母，叫唤喧天。

　　贪淫杀盗，罪不可言。

　　阴振未满，王法牵缠。

　　心无一足，烦恼连天。

　　因何不息，澄净心田。

　　若不饮酒，智慧光鲜。

　　亲近善者，心自善妍。

　　若不食肉，公婆不哭。

　　日夕心灵，善神助福。

　　若不杀盗，自身无恼。

　　行住坐卧，心无烦恼。

　　若不邪淫，净行甚深。

　　精神勿亏，身体安宁。

　　若不妄言，常亲贵侣。

　　守口如瓶，不惊寒暑。

　　若不贪爱，触目便会。

　　见如不见，背如不背。

　　若不嗔痴，眼耳如泥。

　　天翻地覆，我自不知。

　　若不恶口，身如瓦狗。

　　人来不吠，棒打不走。

　　若不两舌，无事闲歇。

　　谁是谁非，清风明月。

　　若不绮语，身心一如。

　　所在尊贵，为人中瑞。

　　十般不善，在迷不见。

　　佛为分别，觉悟自见。

　　依此修行，见本来面。

　　大地含灵，谁敢轻贱。

　　心共一心，随业转变。

　　我若不如，只管吃现。

　　我令始觉，感佛方便。

　　翻十不善，回向十善。

　　永不赚你，天亦常愿。

　　超出三界，见佛知见。

　　凡夫肉眼，非明不见。

　　无日月灯，如黑漆面。

　　开眼见色，色即归空。

　　空中无得，恰如无见。

　　开眼无见。

　　心若未了，识业黑变。

　　今日安乐，逐光随现。

　　眼光落地，黑暗周遍。

　　心思业显，雷奔闪电。

　　怕怖天地，投谁发愿。

　　百千刀轮，火车掣电。

　　一刹那间，魂识消散。

　　动经尘劫，业无所间。

　　岂比世间，公牵私绊。

　　哀哉众生，尚贪吃饭。

　　若还思死，火急难辨。

　　五千教典，祠言无限。

　　只为愚心，习气深惯。

　　已化闻经，已身无难。

　　一人了达，与众除患。

　　不劝不善，恶不消散。

　　若闻其声，何忍食由。

　　若见众生，死当助哭。

　　身衣口食，难心自足。

　　直至到死，神识缠逐。

　　随念往生，定入毛畜。

　　心不念佛，镇在牢狱。

　　心若念善，□□□□。

　　善果善因，笙筝笙竹。

　　不曾捻种，遍地野菊。

　　耕田得禾，耕畲得粟。

　　乐善天堂，造恶地狱。

　　善恶无差，由心直曲。

　　信佛拜泥，转转昏迷。

　　信神烧纸，自损谷皮。

　　信经读字，不干心事。

　　信道行淫，只瞒自心。

　　信善贪财，到死也呆。

　　信福杀盗，不久恶报。

　　信是说非，将油洗衣。

　　信罪不悔，如飞蛾昧。

　　火烁油煎，去了又来。

　　一似浮徒，贪嗔痴爱。

　　前念作福，后念受罪。

　　人不达理，妄执神鬼。

　　人不会事，梅上添醋。

　　急处斗急，好做不做。

　　见他富贵，一心趋侍。

　　借口一文，还十文利。

　　连妻带子，为他奴婢。

　　子细观瞻，丈夫意气。

　　非我不非，是我不是。

　　有无分定，因果相继。

　　懒惰贫穷，精勤富贵。

　　修般若多，获慈悲惠。

　　今生和顺，在处恭敬。

　　来生佛国，开发众信。

　　习气清净。

　　行住皆定。

　　定中有慧，慧体如镜。

　　镜不是镜，是非成病。

　　失却是非，大圆智镜。

　　若人全会，何垢何净。

　　本无背面，光明性命。

　　性即佛性，命即慧命。

　　非生非老，谁死谁病。

　　包括有无，无欠无剩。

　　风动尘起，无有不应。

　　水陆色空，血脉连通。

　　微尘不透，不成正道。

　　影响无知，犹如死尸。

　　头上一劄，却令眼眨。

　　脚下一针，用口呻吟。

　　问病叫痛，类同蠢动。

　　将假为身，业力所成。

　　成应有坏，有坏复形。

　　成有本空，谁解通宗。

　　不宗为本，无住为宗。

　　不空不住，无异虚空。

　　快须荐取，脱却樊笼。

　　古佛今佛，因此大通。

　　释迦亲印，犹如虚空。

　　如水中月，应物标宗。

　　如水是体，水月空同。

　　有无相貌，二相皆同。

　　同则无碍，有碍不中。

　　不中非佛，佛亦无穷。

　　腾今耀古，不受瞒笼。

　　万法之母，诸佛祖公。

　　若人了达，便与佛同。

　　若人不了，万法盲聋。

　　犹如杂话，枉费日工。

　　如是家宝，永不空空。

　　究竟无说，法本无空。

　　普庵和尚，家宝示众。