居止次城邑，逍遥自闲止。

　　出自魏晋诗人陶渊明的《止酒》

　　居止次城邑，逍遥自闲止。

　　坐止高荫下，步止荜门里。

　　好味止园葵，大懽止稚子。

　　平生不止酒，止酒情无喜。

　　暮止不安寝，晨止不能起。

　　日日欲止之，营卫止不理。

　　徒知止不乐，未知止利己。

　　始觉止为善，今朝真止矣。

　　从此一止去，将止扶桑涘。

　　清颜止宿容，奚止千万祀。

　　[说明]

　　此诗为渊明闲居时所作。止酒，停止饮酒，即戒酒。诗人可以辞官，可

　　以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于渊明来说，

　　停止饮酒将是十分痛苦的事情。但诗人却以幽默诙谐的语言，说明自己对于

　　酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有

　　民歌的情调。

　　居止次城邑，逍遥自闲止(1)。

　　坐止高荫下，步止革门里(2)。

　　好味止园葵，大欢止稚子(3)。

　　平生不止酒，止酒情无喜。

　　暮止不安寝，晨止不能起。

　　日日欲止之，营卫止不理(4)。

　　徒知止不乐，未知止利己。

　　始觉止为善，今朝真止矣。

　　从此一止去，将止扶桑涘(5)。

　　清颜止宿容，奚止千万祀(6)！

　　[注释]

　　(1)居止：居住。次：居住之处。闲止：闲居，家居无事。

　　(2)荜（bì毕）门：犹柴门。荜同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，

　　坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。

　　(3)止园葵：只有园中的葵菜。大欢：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。

　　(4)营卫：气血经脉与御病机能。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。

　　卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。

　　(5)将止：将到。扶桑涘（sì四）：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。

　　(6)清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。奚止：何止。祀（sì四）：年。

　　[译文]

　　我家住在县城边，

　　自任逍遥得悠闲。

　　高树清荫下面坐，

　　散步只到柴门前。

　　园中葵菜味道好，

　　最喜幼儿在眼前。

　　平生一向不戒酒，

　　戒酒我心不喜欢。

　　晚上不饮睡不安，

　　早晨不饮起床难。

　　天天打算把酒戒，

　　又恐经脉不循环。

　　只知戒酒心不乐，

　　不知戒酒身健全。

　　开始感觉戒酒好，

　　真正戒酒在今天。

　　从此一直戒下去，

　　一直戒到成神仙。

　　戒得仙颜换旧容，

　　岂止戒它千万年！

　　-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------