一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。

　　出自魏晋诗人陶渊明的《饮酒 十三》

　　有客常同止，取舍邈异境。

　　一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。

　　规规一何愚，兀傲差若颖。

　　寄言酣中客，日没烛当秉。

　　其十三(1)

　　有客常同止，取舍邈异境(2)。

　　一士长独醉，一夫终年醒。

　　醒醉还相笑，发言各不领(3)。

　　规规一何愚，兀做差若颖(4)。

　　寄言酣中客，日没烛当秉(5)。

　　【注释】

　　(1)这首诗以醉者同醒者设譬，表现两种迥然不同的人生态度，在比较与评价中，诗人愿醉而不

　　愿醒，以寄托对现实不满的愤激之情。

　　(2)同止：在一起，同一处。取舍：采取和舍弃，选择。取：逯本作”趣”，今从曾本、苏写本、

　　焦本改。邈异境：境界迎然不同。

　　(3)领：领会，理解。

　　(4)规规：浅陋拘泥的样子。《庄子?秋水》：“于乃规规然而求之以察，索之以辩。是直用管

　　窥天，用锥指地也。”渊明即用此典，故接下说“一何愚”。兀（wù务）傲：倔强而有锋芒。差（ch

　　ā叉）：比较上，尚，略。颖：才能秀出，聪敏。

　　(5)酣中客：正在畅饮的人。烛当秉：逯本作”烛当炳”，曾本、焦本皆注一作“烛当秉”，从

　　后者。秉：握持，拿着。《古诗十九首?生年不满百》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”（按：逯本

　　从“炳”引曹丕《与吴质书》“古人思炳烛夜游”为据，此语当本胡刻本李善注《文选》卷四十二。

　　李善注云：“古诗曰：‘昼夜苦夜长，何不秉烛游。’秉或作炳。”则知李善所见《文选》原本当作

　　“秉”，正文之，“炳”，乃后人刻入。查《四部丛刊》影宋本六臣注《文选》卷四十二即作，“古

　　人思秉烛夜游”。）

　　[译文]

　　两人常常在一起，

　　志趣心境不同类。

　　一人每天独昏醉，

　　一人清醒常年岁。

　　醒者醉者相视笑，

　　对话互相不领会。

　　浅陋拘泥多愚蠢，

　　自然放纵较聪慧。

　　转告正在畅饮者，

　　日落秉烛当欢醉。

　　-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------