九十行带索，饥寒况当年。

　　出自魏晋诗人陶渊明的《饮酒 其二》

　　积善云有报，夷叔在西山。

　　善恶苟不应，何事空立言！

　　九十行带索，饥寒况当年。

　　不赖固穷节，百世当谁传。

　　〔注释〕

　　(1)这首诗通过对善恶报应之说的否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百

　　世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。

　　(2)云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，

　　兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（指野菜）而

　　食，最后饿死。（见《史记?伯夷列传》）西山：即首阳山。

　　(3)苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。《史记?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，

　　常与善人。’若伯夷叔齐，可谓善人者非耶？积仁絮行如此而饿死。”

　　(4)九十行带索：《列子?天瑞）说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能

　　安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。

　　(5)固穷节：固守穷困的节操。《论语?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”

　　〔译文〕

　　据说积善有善报，

　　夷叔饿死在西山。

　　善恶如果不报应，

　　为何还要立空言？

　　荣公九十绳为带，

　　饥寒更甚于壮年。

　　不靠固穷守高节，

　　声名百世怎流传？

　　-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------