杂感（王国维)

  杂感

  点评：此诗是王国维少时的重要作品，可窥见作者的志尚。诗人苦于纷纭尘务的拘束，常欲高蹈出世，骋怀于山水之间，过着平静的隐者生活。可惜他没有遇到武德、开元的太平时代，那就只能躲进自己营造的乐土中。以读书研究为终生的精神寄托。钱钟书《谈艺录》谓王国维诗佳者可入《饮冰室诗话》，而理窟过之。并引录此诗云：此非柏拉图之理想，而参以浪漫主义之企羡乎。作于光绪二十五年。

  侧身天地苦拘挛，姑射神人未可攀。①

  云若无心常淡淡，川如不竞岂潺潺。②

  驰怀敷水条山里，托意开元武德间。③

  终古诗人太无赖，苦求乐土向尘寰。④

  【注释】①侧身二句：我置身于天地之间，苦于受到拘束，而姑射神人的高境却无法追攀。侧身：厕身、置身。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之五：侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。姑射神人：《庄子?逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。后因以泛指仙人。诗中当以喻高洁美好的理想。②云若二句：白云是那样去住无心，总是悠闲淡静；流水如果真的不争竞的话，它就不会终日潺潺。上句出晋陶潜《归去来辞》：云无心以出岫。下句用杜甫《江亭》诗：水流心不竞，云在意俱迟。诗人谈然物外，无心争竞。③驰怀二句：我的情怀驰骋于敷水、条山之内。我的心意寄托在武德、开元之间。敷水：水名。在陕西华阴县西，出敷谷，流入渭水。条山：中条山的省称。在山西西南部。敷水、条山，均古代隐者栖居之地。诗语本陆游《睡起已亭午终日凉甚有赋》诗：颇闻王旅徂征近，敷水条山兴已狂。钱钟书谓王国维敷水条山四字，亦疑节取放翁《东篱》诗：每因清梦游敷水，自觉前身隐华山，以平仄故，易华山为条山。（见《谈艺录》26、352页）非是。开元：唐玄宗李隆基年号（713—741）。武德：唐高祖李渊年号（618—626）。武德先于开元，本诗因格律而倒置之。杜甫《有叹》诗：武德开元际，苍生岂重攀。武德、开元为唐朝国力鼎盛之时，故静安亦心向往之。两句虽本陆游《出游归鞍上口占》诗：寄怀楚水吴山里，得意唐诗晋帖间。然用意更为深刻。④终古二句：自古以来的诗人都的确是无可奈何的，他们苦苦地在尘世中寻求不可得的乐土。终古：自古以来，往昔。无赖：无奈。乐土：安乐之地。《诗?魏风?硕鼠》：逝将去汝，适彼乐土。