坐致

坐致

   点评：王国维在《自序》中概述自己数年间为学之事，感到疲于哲学而烦闷，近日之嗜好所以渐由哲学而移于文学，而欲于其中求直接之慰藉者也。除写诗外，时亦填词，自谓余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外尚未有能及余者，则平日之所自信也。可见王国维对自己的文学才能是颇为矜高的。诗人深知自己不是安邦治国、建功立业的人才，能成为一位杰出的诗人，也算是《自序》中所说的奢愿了。作于光绪三十一年（1905）。

    坐致虞唐亦太痴，许身稷契更奚为？①

    谁能妄把平成业，换却平生万首诗。②

    【注释】①坐使二句：想轻易地达到唐虞之治，亦未免过于痴心妄想，要期望自己成为稷与契那般人物，又能干什么呢？坐致：轻易获得。虞唐：虞舜与唐尧。传说中的古帝名。所谓三代的圣贤之君。许身：自许。稷契；稷与契。唐虞时的贤臣。杜甫《同元使君舂陵行》：致君唐虞际。又，《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：许身一何愚，窃比稷与契。诗人杜甫，自比稷契，企图致君尧舜，而王国维却有自知之明，知道这是不可能做到的。②谁能二句：谁能胡乱地把那所谓治国平天下的事业，来换掉平生的万首好诗呢！平成：语出《左传?文公十八年》：舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。又《书?五禹谟》：地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。两句意谓，不愿以政治家的所谓丰功伟业来换诗人的优秀作品。唐罗隐《炀帝陵》诗：君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。王诗则反用其意。《萧笺》校：第三句平成，似应作平陈。但各本俱作平成。王国维著作中引用古人诗词，往往与原文微异。然细观诗意，平成不误。地平天成，为尧、舜、禹三代之功业，第三句紧承上文。