和巽斋老人伏日杂诗四章

  和巽斋老人伏日杂诗四章

  一

  春心不可掬，秋思更难量。①

  雨蚁仍争垤，风萤倏过墙。②

  视天殊澶漫，观化苦微茫。③。

  《演雅》谁能续，吾将起豫章。④

  【注释】①春心二句：春日的情怀本已不能把握，秋日的心思更是难以量度。春心：指春天所产生的意兴或情绪。《楚辞?招魂》：目极千里兮份春心。秋思（sh试）：秋心。两句谓春、秋两季都令人触发愁思而伤心。②雨蚁二句：大雨过后，蚂蚁仍在争夺着蚁垤；阵风吹至，流萤忽又飞过墙外。垤（di迭）：蚁冢。蚂蚁做窝时堆在洞口的浮土，诗中指蚁巢。两句景中寓意。时袁世凯称帝不成，忧惧而死，国内政局动荡不已。7月26日王国维致罗振玉书云：蜀、湘、粤三省纷如乱麻，恐步其后者尚复不少，且南北二派终有不能调和之日，不知发于何时耳。③视天二句：看那老天爷，它是多么随便放纵；观察事物的变化，却又苦于微茫难测。视天：《诗?小雅?正月》：民今方殆，视天梦梦。意谓天公昏乱不明。澶（dn旦）漫：放纵。《庄子?马蹄》：澶漫为乐，摘僻为礼。成玄英疏：澶漫是纵逸之心。观化：观察变化；观察造化。《庄子?至乐》：且吾与子观化而化及我，我又何恶焉。④演雅二句：谁能再续写《演雅》啊，我真要起黄庭坚于九泉而问问。演雅：黄庭坚写有《演雅》诗，分咏蚕、蛛、蝶、蚁、蜂等四十馀种小动物。演雅，取推演《尔雅》之义。《尔雅》中有释虫篇，故云。豫章：古郡名，治所在今江西南昌。北宋诗人黄庭坚是江西人，因称黄为豫章。后人辑有《豫章黄先生文集》。末二句讽刺各个派系政客纷纷登场。

  二

  风露危楼角，凭栏思浩然。①

  南流河属地，西柄斗垂天。②

  匡卫中宫斥，枪复道缠。③

  为寻甘石问：失纪自何年？④

  【注释】①风露二句：冒着夜深风露，在高楼一角凭倚着栏干，情思无限广远。危楼：高楼。浩然：广大壮阔貌。江淹《效阮公诗》：中心有所思，虚堂独浩然。②南流二句：向南流的银河倾斜至地，北斗星座朝西的斗柄在天空垂下。河：指银河。夏夜所见的银河在天空南方。属（zhǔ嘱）地：至地，接触地面。斗：指北斗七星。夏夜，由摇光、开阳、玉衡三星构成的斗柄朝西。《汉书?天文志》：北斗七星用昏建者杓；杓，自华以西南。孟康注：传曰斗第七星法太白，主杓，斗之尾也，尾为阴，又其用昏，昏阴，位在西方，故主西南。两句写登楼所见天象。古人常以天象与人事相联系。本诗谓银河南流，斗柄西垂，亦当有所指。1916年春夏间，西南地区发动讨袁战争获得胜利，袁世凯于6月6日病死。疑指此事。③匡卫二句：匡卫之星已与中宫疏远，而、枪之星却在复道中纠缠。匡卫：指匡卫十二星。《史记?天官书》：中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，馀三星后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。中宫：指北极星所在区域。即紫微垣。古以象帝位、朝廷。斥：远。（bng棒）枪：天星与天枪星。《史记?天官书》：紫宫左三星曰天枪，右五星曰天。索隐引《诗纬》曰：枪三星，五星，在斗杓左右，主枪人人。石氏《星赞》云：枪、八星，备非常也。复道：即阁道。《史记?天官书》：后六星，绝汉抵营室，曰阁道。正义：阁道六星在王良北，飞阁之道，天子欲游别宫之道。占：一星不见则辇路不通，动摇则宫掖之内起兵也。两句亦以星象喻人事。上句疑谓清废帝已无人匡卫，下句以枪喻动乱。④为寻二句：我想找甘公、石申问问：众星失纪起自何年？甘石：战国时齐人甘公与魏人石申的并称。《史记?天官书》：昔之传天数者在齐，甘公；楚，唐；赵，尹皋；魏，石申。集解：徐广曰：或曰甘公名德也，本是鲁人。正义：《七录》云楚人，战国时作《天文星占》八卷。《七录》云石申，魏人，战国时作《天文》八卷。后世有《甘石星经》。失纪：谓失去正常的天象。《书?洪范》：五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。《史记?日者列传》：司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪。又，《史记?天官书》谓定诸纪，皆系于斗。北斗为诸纪所系，诗意谓清朝覆亡，清帝退位，故失纪而乱作。

  三

  平生子沈子，迟暮得情亲。①

  冥坐皇初意，楼居定后身。②

  精微存口说，顽献付时论。③

  近枉秦州作，篇篇妙入神。④

  【注释】①平生二句：与我深交的沈老先生，在他迟暮之年能得彼此感情亲切。平生：旧交。王国维居京都时，与国内学者移书论学，与沈曾植、柯绍书信来往颇多。子沈子：犹言沈老师。《公羊传?隐公十一年》：子沈子曰：君弑，臣不讨贼，非臣也。何休注：沈子称子，冠氏上者，著其为师也。迟暮：指老年。时沈曾植六十七岁。②冥坐二句：他独自闭目静坐，能得古代先民的深意；在楼中居住，那已是入定后的清静之身。冥坐：闭目而坐。皇初：《文选?班固〈典引〉》：厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元于太昊皇初之首。因以皇初称最初的帝王。诗中指远古时期。定后：佛教语。学佛者摈除杂念，专心致志，观悟四谛，称为禅定。入定之后，达到舍念清净的境界，连自身的存在都已忘却。③精微二句：那精微的见解只在他口中说出，至于是顽民还是献民，就让时人去评论吧！精微：精深微妙。《礼记?经解》：静精微，《易》教也。顽献：顽民与献民。《书?毕命》：毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。顽民，指殷代遗民中不肯服从周朝统治的人。《书?洛诰》：孺子来相宅，其大?典殷献民。孔颖达疏：周受于殷，故继之，于殷人有贤性，故称贤人。献民，指殷人中接受周朝教化的人，即贤民，与顽民相对。沈曾植入民国后一直以清遗民自居，王国维诗中亦把他看作是顽民。④近枉二句：近来承蒙他赐赠《秦州杂诗》般的佳作，篇篇都精妙入神。枉：谦词。谓使对方受屈。秦州作：杜甫在唐肃宗乾元二年（759）秋，率家西行，流寓秦州，作《秦州杂诗》二十首，反映社会动乱和个人的窘迫生活，是杜诗中感人至深的力作。本诗中以指沈曾植《伏日杂诗》四首。

  四

  清浅蓬莱水，从君一望。①

  无由参玉?，尚记咏霓裳。②

  度世原无术，登真或有方。③

  近传羡门信，双鬓已秋霜。④

  【注释】①清浅二句：那已变得又清又浅的蓬莱之水，我想追随您踮起脚去细看一下。上句见《游仙》四首之三蓬莱二句注。（qǐ企）：踮起脚跟。《诗?卫风?河广》：谁谓河广，一苇杭之。谁谓宋远，予望之。两句意与《游仙》四首之三末二句意同。②无由二句：我虽没有门径去参悟修仙的玉?，但还记得曾吟咏过《霓裳》之曲。玉?：指道教的符?、道书。道教符?，有金?、玉?、黄?等。亦泛指修仙的道书。霓裳：《霓裳羽衣曲》的略称。传说为唐玄宗登三乡驿望女几山及游月宫密记仙女之歌归而有作。刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗女几山》诗：三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。两句意谓自己虽未在清朝做官，但也写过如《颐和园词》等歌咏清室之作。③度世二句：要超度世人本来就没有什么办法，而想自己成仙或许有些门路。度世：谓超度世人解脱人间苦难。登真：登仙，成仙。次句当有所讽。登真，指出仕新朝。④近传二句：近日传来羡门子的消息———他的两鬓也白如秋霜了。羡门：古仙人名。《史记?秦始皇本纪》：三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。集解引韦昭曰：古仙人。《抱朴子神仙金经》载有羡门子丹法，托名羡门子所传，谓服之三年，仙道可成。末二句本李贺《官街鼓》几回天上葬神仙意，讽刺入民国做官的旧人亦不得好结果。

   点评：丙辰1916年2月4日，王国维携长子潜明乘船返国，就上海哈同《学术丛编》编辑之职。寓大通路吴兴里，时与沈曾植过从，商量古音韵学及考证金石书画。8月中，请沈曾植为书扇，沈氏因书近作五律四章索和。王国维于8月30日致罗振玉书中，谓沈诗晦涩难解，而其和诗，自谓苦无精思名句，风格亦颇效原作，惝迷离，真意难测。浓曾植（1850—1922）字子培，号乙庵，又号巽斋、寐叟、东轩老人。浙江嘉兴人。光绪六年（1880）进士，历任南昌知府，安徽提学使，署布政使。沈氏专治辽金元史及西北地理，能诗善书。其诗被推为同光体之魁杰。钱仲联《近代诗钞》谓王国维清亡后与沈曾植游，所为五律，简雅有致，即以此组诗为言。又，王国维在《人间词话》中曾言尤不喜用人韵，余之所长殊不在是，此组诗虽是和作，亦不步原韵。

  附沈曾植原作：

  伏日杂诗简王国维

  一

  伏伏今年雨，湫湫后夜凉。芸生三有业，缺月一分光。

  象意籀重识，虫生患未央。微风末起，平旦更商量。

  二

  天河低案户，星气烂如云。巧拙时难定，婵媛夕有亲。

  福缘祈上将，绮语属词人。中夜危楼影，披云望北辰。

  三

  寂寞王居士，江乡寄考。论宜资圣证，道不变贞观。

  沤鸟忘机喻，鹪枝适性安。善来寻蒋径，何处有田盘。

  四

  远书兼旧事，理尽独情悲。蓍蔡言终验，筠心贯不移。

  药炉修病行，讲树立枯枝。万里罗含宅，弥襟太息时。