题敦煌所出唐人杂书六绝句
时间:2016-06-22 17:22:28题敦煌所出唐人杂书六绝句
点评:日本学者狩野直喜博士于1912年赴欧洲,在英国伦敦博物馆得见敦煌所出唐人写本,录归多种,以寄王国维。因为草《敦煌石室碎金跋尾》,计十馀篇,并系以小诗六首。王国维是我国最早研究敦煌学的学者之一。1907年已接触到敦煌文书,两年后又读到《敦煌石室遗书》及《石窟秘室十五种》。东渡日本后,更大量阅读敦煌文献,创获甚多。王国维对敦煌俗文学及社会经济方面,如户籍、佛像、职官、民间医药等文书,尤为重视,可以说是开拓了敦煌学研究的新领域。作于1919年秋。
一
吏黠民冥自古然,牛毛法令弄犹便。①
千秋仁政君知否?不课丁男只课田。②《唐沙洲敦煌县大历四年户籍》
【注释】①吏黠二句:官吏奸黠而民众冥顽是自古已然的,多如牛毛的法令还可随意执行。吏黠:《反汉书?明帝纪》:人冤不能理,吏黠不能禁。民冥:谓百姓愚昧。韩愈《谏佛骨表》:然百姓愚冥,易惑难晓。牛毛法令:形容法令之繁苛。杜甫《述古》诗三首之二:秦时任商鞅,法令如牛毛。便(pin骈):安,易。②千秋二句:千年来的仁政您知道吗———不征收男丁的赋税只须缴纳田赋。王国维《唐写本敦煌县户籍跋》云:《唐六典》户部尚书职,每一岁一造计帐,三年一造户籍。又《六典》,凡给田之制,丁男中男以一顷,老男笃疾废疾以四十亩,寡妻妾以三十亩。云不课户者,《通典》:户内有课口者为课户,无课口者为不课户。诸视流内九品以上官皆不课户是也。此首写从敦煌户籍文书中所见到的唐代田赋制度。唐初实行计丁授田的均田法,成年男丁给田一顷。赋役则用租庸调法,减轻农民负担,故王国维称之为仁政。
二
女主新符出阿师,寻寻遗法付?黎。①
《大云》两译分明在,莫认牟尼作末尼。②《大云经疏》
【注释】①女主二句:女主新的符命出自阿师手中,古寻寻教的遗法也付托给这位和尚了。女主:指武则天。新符:指言武氏代唐的符命。阿师:称僧人。指薛怀义。薛有宠于武则天。刘《隋唐嘉话》下载:薛怀义遇苏良嗣于朝,不为礼,良嗣使左右挞之。武后知曰:阿师当向北门出入,南衙宰相往来,勿犯也。又,《旧唐书?薛怀义传》:怀义与法明等造《大云经》,陈符命,言则天是弥勒下生,作阎浮提主,唐氏合微。故则天革命称周,怀义与法明等九人并封县公。寻寻:古代西方宗教名。或谓即袄教。《通典》卷一九三《边防九?大秦》引唐杜环《经行记》:诸国陆行之所经由,胡则一种,法有数般:有大食法,有大秦法,有寻寻法。其寻寻蒸报于诸夷狄中最甚。?黎:指僧人。上句写薛怀义陈符命以为武后张目,下句写《大云经》的来源。②大云二句:《大云经》的两种译本分明尚在,人们不要把牟尼误认作末尼了。大云:指《大云经》。有两种译本。一为后凉昙无谶译的《大方等无想经》,一为竺佛念译的《大云无想经》。王国维《唐写本大云经疏跋》云:此卷盖武后载初元年所作《大云经疏》也。卷中所引经曰及经纪曰云云,均见后凉昙无谶所译《大方等无想经》。此经又有竺法念(按,法当作佛。)译本,名《大云无想经》。王氏又引《旧唐书?则天皇后传》、《薛怀义传》、《新唐书?后妃传》及宋次道《长安志》,谓经中有女主之符,故前人皆以此经为武后时伪造。然后凉译本之末,固详说黑河女主之事。然赞宁《僧史略》谓,此经晋代已译,旧本便曰女主,于是岂有天后云云。颇以《唐书》之说为非。今观此卷所引经文,皆与凉译无甚差池,岂符命之说,皆在《疏》中,经文但稍加缘饰,不尽伪托欤?牟尼:佛教语。意为寂静。亦指释迦牟尼。末尼:即摩尼。摩尼教。古人常将牟尼与末尼相混,如宋人把末尼教误作牟尼教。陆游《条对状》谓末泥教,两浙谓之牟尼教。末句意谓不要把真的误作假的。此首辨《大云经》之真伪。指出女主之符虽由薛怀义等人献上,而后凉译本中早已有黑河女主之语,故经文当非伪造。又,王国维在7月29日致罗振玉书中曾云:(沈曾植)谓《大云经疏》内黑河女主之事,似见《大积经》中,而伪《大云经》中取之,黑河女主西域自有此事,但不易考耳。8月,王国维又撰《摩尼教流行中国考》。本诗中所言寻寻遗法,或指黑河女主之事,末句似亦言此事。待考。
三
虚声乐府擅缤纷,妙悟新安迥出群。①
茂倩漫收双绝句,教坊原有《凤归云》。②《云谣集》杂曲子
【注释】①虚声二句:有着虚声的乐府诗歌缤纷多采各自擅场,而新安皇甫松的妙悟更是迥出群伦。虚声:又称泛声、散声、和声。词本为应歌之唱词,当字句整齐的诗在合乐歌唱时,声希调促,须加一些虚声以求委婉动听。此为字数不齐的词之滥觞。早期的词尤多虚声,同一词牌之字数故亦不统一。乐府:指词。新安:指唐词人皇甫松。皇甫字子奇,号檀栾子。睦州新安(今浙江淳安人)。王国维辑有《檀栾子词》。皇甫松有《天仙子》词,《词谱》云:《天仙子》本名《万斯年》,李德裕进,属龟兹部舞曲,因皇甫松词有懊恼天仙应有以句,取以为名。王国维《唐写本云谣集杂曲子跋》云:《天仙子》,唐人皇甫松所作者不叠,此则有二叠。此诗云妙语,当指皇甫松之词吸取西方乐律。②茂倩二句:郭茂倩在《乐府诗集》中只收了两首题为《凤归云》的绝诗,不知教坊中原就有同调的长短句。茂倩:郭茂倩。北宋人。编有《乐府诗集》一百卷,辑录汉魏至唐五代的乐府歌辞。教坊:古代管理宫庭音乐的官署,专管雅乐以外的民间音乐、舞蹈演艺等。王国维《唐写本云谣集杂曲子跋》云,《云谣集》中《凤归云》、《天仙子》、《竹枝子》、《洞仙歌》、《破阵乐》、《换沙溪》、《柳青娘》、《倾杯乐》,此八调均见崔令钦《教坊记》所载曲名中《教坊记》记事讫于开元,亦足推其时代,则此八曲固开元教坊旧物矣。又云:郭茂倩《乐府诗集》近代曲辞中有滕潜《凤归云》二首,皆七言绝句,此则为长短句盖诗家务尊其体,而乐家只倚其声,故不同也《凤归云》二首,句法与用韵各自不同,然大体相似,可见唐人持律之宽。
四
劫后衣冠感慨深,新词字字动人心。①
贵家障子僧家壁,写遍韦郎《秦妇吟》。②韦庄《秦妇吟》
【注释】①劫后二句:经过浩劫之后的衣冠之士感慨尤深,韦庄的新词字字都撼动人心。劫:指唐末黄巢之乱。新词:指韦庄所作的《秦妇吟》。王国维《唐写本韦庄秦妇吟又跋》:(秦妇吟)凡千三百八十六字。其首云:中和癸卯春三月,则此诗乃中和三年所作。庄遇黄寇之乱,初居洛中,旋客江南则中和三年三月,庄已由洛渡江。②贵家二句:富贵人家的屏幛和僧家的墙壁,都写遍韦郎的《秦妇吟》诗。幛子:以布帛为幛,悬于堂上,可在幛上题字或绘画。五代孙光宪《北梦琐言》卷六:蜀相韦庄应举时,遇黄寇犯阙,著《秦妇吟》一篇。内一联云:内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨。尔后公卿亦多垂讶,庄乃讳之,时人号秦妇吟秀才。他日撰家戒,内不许垂《秦妇吟》幛子。以此止谤,亦无及也。王国维《唐写本韦庄〈秦妇吟〉跋》云:此诗当时制为幛子,则风行一时可知。陈寅恪《韦庄〈秦妇吟〉校笺》:戊辰之春,俞铭衡君为寅恪写韦端己《秦妇吟》卷子,张于屋壁。
五
圣德圣功古所难,千秋郅治想贞观。①
不知六月庚申事,梦里如何对判官。②《太宗入冥》小说
【注释】①圣德二句:同时兼有圣德和圣功是自古以来所难做到的,谈到千年来国家大治就想起贞观时代。圣德:古代圣人的道德。至圣之德,用以称颂帝德。《史记?五帝本纪》:高阳有圣德焉。圣功:至圣之功。帝王的功业。《晋书?乐志下》:肃肃清庙,巍巍圣功。郅(zh至)治:大治。贞观:唐太宗年号。两句赞美贞观之治。②不知二句:唐太宗六月庚申日所作之事,不知他梦里怎样回答崔判官呢?六月庚申:即唐高祖武德九年六月四日。《旧唐书?太宗纪》:九年,皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日,太宗率长孙无忌等于玄武门诛之。又,《太平广记》卷一四六引张《朝野佥载》:太宗至夜半上奄然入定,见一人云:陛下暂合来,还即去也。帝问:君是何人?对曰:臣是生人判冥事。太宗入见,判官问六月四日事,即令还。六月四日,唐太宗发动玄武门之变,杀害兄弟,夺取帝位,古人认为有伤阴德,故笔之于小说中。王国维《唐写本残小说跋》:右唐人小说断片,亦狩野博士所录英伦博物馆。记太宗入冥事,又记判官姓名为崔子玉张不言建成元吉事者,唐人记先皇事,特微其词耳。判官:王国维《唐写本残小说跋》:近代郑作《崔府君祠录》,引《府君神异录》,正与《佥载》同,惟以冥判为崔府君。考费衮《梁溪漫志》载,宋仁宗景?二年,加崔真君封号已以崔真君为司幽府之神。
六
赐姓当年编属蕃,圣天译语有根源。①
大金玉国天公主,莫作唐家支派论。②于阗国天公主李氏施画地藏菩萨像。
【注释】①赐姓二句:在当年,唐朝的赐姓编于蕃属,李圣天这一译语是有根源的。赐姓:唐代常以国姓李氏赐予功臣或蕃属。圣天:李圣天。五代后晋时于阗王。回纥人。自称唐宗属。后晋天福三年(938)遣使贡于晋。五年,晋册之为大宝于阗国王。②大金二句:大金玉国天公主这一称号,不要看成是唐家宗室的支派。
王国维于1919年9月10日致罗振玉书中云:前晚在蒋孟处见敦煌所出画佛像二幅:一、乾德六年画,有画像记。二、地藏菩萨像,下署故大朝大于阗金玉国天公主李氏供养。昨细考之,疑是于阗王李圣天之女嫁为沙州曹元深妻者所作也。大于阗金玉国,盖李氏国号之本名。晋天福三年(按,应为五年),册封李圣天为大宝于阗国王,盖以金玉之名不雅,改为大宝。王国维旋即作《于阗公主供养地藏王菩萨画像跋》,略云:天公主者,本外国唐公主之词,《五代史》谓回鹘可汗之妻号天公主。盖回鹘盛时,每取唐公主为可敦,后虽不娶于唐,犹号其可敦为天公主。因之,其旁小国之女亦号天公主。此大于阗金玉国天公主李氏,即圣天之女或其女孙。其所造画像出于敦煌者,此公主嫁敦煌曹氏故也。
按,公主为李圣天第三女,归义军节度使曹延禄妻。
此首写蒋孟所藏之敦煌所出地藏菩萨像。非唐人杂书。
- 标签: 格律诗
猜您喜欢更多》
与“题敦煌所出唐人杂书六绝句”相关格律诗阅读
精品推荐
- 19 爱护鸟类_第一课时(二等奖)(桂美版二年级下册)_T3763925
- 冀教版小学数学二年级下册第二周第2课时《我们的测量》宝丰街小学庞志荣.mp4
- 苏科版数学 八年级下册 第八章第二节 可能性的大小
- 外研版八年级英语下学期 Module3
- 【部编】人教版语文七年级下册《老山界》优质课教学视频+PPT课件+教案,安徽省
- 第五单元 民族艺术的瑰宝_16. 形形色色的民族乐器_第一课时(岭南版六年级上册)_T3751175
- 北师大版数学四年级下册3.4包装
- 二年级下册数学第三课 搭一搭⚖⚖
- 化学九年级下册全册同步 人教版 第25集 生活中常见的盐(二)
- 每天日常投篮练习第一天森哥打卡上脚 Nike PG 2 如何调整运球跳投手感?
分类导航
- 唐诗三百首
- 古诗三百首
- 宋词精选
- 元曲精选
- 古诗十九首
- 小学古诗
- 小学生必背古诗80首
- 小学生必背古诗70首
- 写景的古诗
- 咏物诗
- 描写春天的古诗
- 描写夏天的古诗
- 描写秋天的古诗
- 描写冬天的古诗
- 描写雨的古诗
- 描写雪的古诗
- 描写风的古诗
- 描写花的古诗
- 描写梅花的古诗
- 描写荷花的古诗
- 描写柳树的古诗
- 描写月亮的古诗
- 描写山的古诗
- 描写水的古诗
- 描写长江的古诗
- 描写黄河的古诗
- 描写儿童的古诗
- 山水诗
- 田园诗
- 边塞诗
- 含有地名的古诗
- 节日古诗
- 春节古诗
- 元宵节古诗
- 清明节古诗
- 端午节古诗
- 七夕古诗
- 中秋节古诗
- 重阳节古诗
- 古代抒情诗
- 伤怀的古诗
- 咏史怀古诗
- 爱国古诗
- 送别诗
- 离别诗
- 思乡诗
- 思念的诗
- 爱情古诗
- 励志古诗
- 哲理诗
- 闺怨诗
- 赞美老师的古诗
- 赞美母亲的古诗
- 关于友情的古诗
- 关于战争的古诗
- 忧国忧民的古诗
- 婉约诗词
- 豪放诗词
- 人生必背古诗
- 论语
- 诗经
- 孙子兵法
- 三十六计
- 史记
- 周易
- 山海经
- 资治通鉴
- 黄帝内经
- 了凡四训
- 梦溪笔谈
- 千字文
- 世说新语
- 左传
- 大学
- 中庸
- 尚书
- 礼记
- 周礼
- 仪礼
- 庄子
- 鬼谷子
- 老子
- 孟子
- 墨子
- 荀子
- 韩非子
- 列子
- 淮南子
- 管子
- 尉缭子
- 吴子
- 伤寒论
- 天工开物
- 素书
- 汉书
- 文心雕龙
- 吕氏春秋
- 孝经
- 孔子家语
- 颜氏家训
- 孙膑兵法
- 搜神记
- 笑林广记
- 楚辞
- 乐府诗集
- 论衡
- 百战奇略
- 战国策
- 三国志注
- 将苑
- 六韬三略
- 反经
- 公孙龙子
- 司马法
- 逸周书
- 黄帝四经
- 清官贪官传
- 睡虎地秦墓竹简
- 贞观政要
- 金刚经
- 佛说四十二章经
- 水经注
- 农桑辑要
- 文昌孝经
- 六祖坛经
- 地藏经
- 徐霞客游记
- 弟子规
- 增广贤文
- 幼学琼林
- 冰鉴
- 容斋随笔
- 智囊
- 围炉夜话
- 商君书
- 魏书
- 周书
- 三字经
- 子夏易传
- 笠翁对韵
- 公羊传
- 尔雅
- 三国志
- 后汉书
- 明史
- 晋书
- 宋史
- 新唐书
- 旧唐书
- 隋书
- 元史
- 宋书
- 北齐书
- 新五代史
- 陈书
- 金史
- 南齐书
- 梁书
- 旧五代史
- 辽史
- 北史
- 南史
- 续资治通鉴
- 明季北略
- 浮生六记
- 高士传
- 大唐西域记
- 传习录
- 小窗幽记
- 国语
- 说苑
- 本草纲目
- 神农本草经
- 难经
- 千金方
- 奇经八脉考
- 濒湖脉学
- 棋经十三篇
- 古画品录
- 茶经
- 百家姓
- 智囊(选录)
- 罗织经
- 朱子家训
- 陶庵梦忆
- 红楼梦
- 三国演义
- 聊斋志异
- 西游记
- 水浒传
- 儒林外史
- 封神演义
- 太平广记
- 警世通言
- 镜花缘
- 醒世恒言
- 剪灯新话
- 隋唐演义
- 初刻拍案惊奇
- 老残游记
- 博物志
- 孽海花
- 三侠五义
- 穆天子传
- 二刻拍案惊奇
- 喻世明言
- 说唐全传
- 老残游记续集
- 三刻拍案惊奇
- 四十二章经
- 心经
- 法华经
- 华严经
- 楞伽经
- 无量寿经
- 圆觉经
- 易传
- 抱朴子
- 阴符经
- 黄庭经
- 文子
- 太玄经
- 悟真篇
- 声律启蒙
- 随园诗话