题西泠印社图（二首）

  题西泠印社图（二首）

  一

  踏弩飞云事事新，行都社事记纷纶。①

  如今百技都销歇，管领湖山属印人。②

  【注释】①踏弩二句：宋代的踏弩社、飞云社等样样新奇，行都临安的结社之事记载纷纭。踏弩：南宋吴自牧《梦粱录?社会》：武士有射弓踏弩社，皆能攀弓射弩，武艺精熟。射放娴习，方可入此社耳。飞云：南宋周密《武林旧事?社会》载有齐云社、遏云社，为蹴球、唱赚之社。行都：指临安。南宋以临安（今杭州）为行都。意为临时的都城，政府暂驻之都。社事：周密《武林旧事》中记载临安的社事甚多。如绯绿社（杂剧）、齐云社（蹴球）、遏云社（唱赚）、同文社（耍词）、角社（相扑）、清音社（清乐）、锦标社（射弩）、锦体社（花绣）、英略社（使棒）、雄辩社（小说）、翠锦社（行院）、绘革社（影戏）、净发社（梳剃）、律华社（吟叫）、云机社（撮弄）等，皆为民间会社。②如今二句：如今这些百戏伎艺都已经衰落销亡，领受美好湖山的就只有印人了。百技：《梦粱录》及《武林旧事》有百戏伎艺、诸色伎艺人等节，列举南宋杭州种种技艺可参看。管领：领受、领略。

  二

  把臂龙泓共入林，缶翁图像写倭金。①

  何由更复吾丘魄，湖水西泠深复深。②

  【注释】①把臂二句：吴缶翁可与龙泓山人一起把臂入林，日本人也出钱铸成他的铜像。把臂入林：相互握着手臂进入山林。因以指彼此心领神会，趋于同一境界。《世说新语?赏誉》：谢公道豫章：若遇七贤，必自把臂入林。龙泓：丁敬（1695—1765）。清代篆刻家，字敬身，号砚林、钝丁、龙泓山人等。钱塘（今杭州）人。为西泠八家之一。丁敬为浙派篆刻的开创者，风格清刚朴茂，古趣盎然。后丁辅之从九曜山得人状巨石，因造丁龙泓像。缶翁：吴昌硕（1844—1927）清末民初画家、篆刻家。名俊卿。别署缶庐。浙江安吉县人。其篆刻兼师丁敬、邓石如、吴熙载、赵之谦诸家，自成一格，得浑朴古拙之趣。有《缶庐印存》等。《萧笺》云：西泠印社创立伊始，日本学人高田忠周辈纷请加入，并铸吴昌硕铜像置社中。按，造像者为日人朝仓文夫。②何由二句：怎能招返吾丘衍的精魄？只见到西泠外深深的湖水！复：招魂。《仪礼?士丧礼》复者一人郑玄注：复者，有司招魂复魄也。吾丘：吾丘衍（1272—1311）元代学者、篆刻家。字子行，号贞白。浙江龙游（一说开化）人。家钱塘。嗜古学。隐居不仕。以玉筋篆入印，一矫唐宋以来篆刻积弊。后以无故被逮，义不受辱，投水死。著有《学古编》等。其《三十五举》一文尤为篆刻家必读者。两句追怀吾丘衍。王国维的诗中多次表彰投水死节者，当有深意。

  点评：西泠印社为中国近现代研究篆刻的学术团体。社址在杭州西湖孤山。光绪三十年（1904），由篆刻家丁仁、叶铭、玉、吴隐等倡议发起，至1913年正式成立。其宗旨为保存金石、研究印学。吴昌硕为首任社长，继任者为著名学者马衡。作于1922年。