梦得东轩老人书醒而有作

  梦得东轩老人书醒而有作

  时老人下世半岁矣癸亥

 点评： 1922年11月21日（十月初三）沈曾植病殁于上海寓所海日楼，年七十三。王国维哭之恸，为撰挽联曰：是大诗人，是大学人，是更大哲人，四照炯心光，岂谓微言绝今日；为家孝子，为国纯臣，为世界先觉，一哀感知己，要为天下哭先生。并亲为料理刊行遗作事宜。次年4月16日，蒙古升允荐王国维为溥仪之师，被命在南书房行走，王国维随即赴北京，于6月4日觐见即到差。此诗当作于被命之后。梦得沈曾植之书，书中细字密意，传达天帝远大的谋划，王国维此时的心情可知矣。

  弥天海日翁，驭气归混茫。天上信差乐，且莫睨旧乡。①

  峨峨帝释宫，潝潝修罗场。人事日祎溃，蒿目无乃创。②

  平生忧世泪，定溢瑶池觞。幽明绝行理，有命那得将。③

  昨宵忽见梦，发函粲琳琅。细书知意密，一牍逾十行。④

  古意备张索，近势杂倪黄。且喜得翁书，遑问人在亡。⑤

  傥有訏谟告，不假语巫阳。仓皇未卒读，邻鸡鸣东窗。

  欹枕至天曙，涕泗下沾裳。⑥

  【注释】①弥天四句：这位志气高远的海日翁，如今乘云驭气归于混茫。在天上应能得到快乐，那就不要回顾旧乡了。弥天：满天，极言其伟大。此喻其志气高远。驭气：驾驭云气。差：比较。睨旧乡：《楚辞?离骚》：陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。王逸注：升天庭，据光曜，不足以解忧，犹顾视楚国，愁且思也。钱仲联《梦苕诗话》谓此四语极郁勃苍凉之致。②峨峨四句：帝释的宫殿是多么巍峨，而人间却像修罗场那么污浊。人事一日比一日昏聩，放眼时局恐怕也会感到痛苦。帝释：帝释天。佛教三十三天之主，为护法神之一。居须弥山顶善见城。潝潝（xī吸）：形容众口附和、诋毁诽谤。修罗场：古印度神话中恶神修罗与帝释战斗的场所。比喻惨酷的环境。诗中以指在军阀混战中苦难深重的中国。祎（wi围）溃：昏乱胡涂。蒿目：蒿目时艰之略。蒿目，放眼远望，只见时局艰难。无乃：恐怕。创（chuāng疮）：伤痛。③平生四句：平生忧世的泪水，定然流满瑶池的酒杯。阴间和阳间本断绝往来，即使有指示也不能送到。幽明：阴间与人间，鬼与人。唐元稹《江陵三梦》诗：平生每相梦，不省两相知。况乃幽明隔，梦魂徒尔为？行理：使者。指传书的人。将：持。④昨宵四句：昨夜忽然做梦，打开来函只见珠玉琳琅。从细写的字中知道用意的深密，一张信纸超过十行。粲琳琅：形容字如美玉般光辉。⑤古意四句：书法上备有张芝、索靖的古意，也杂有倪元璐、黄道周的体势。真高兴得到老人的来书，哪来得及询问人的存亡。张索：张，张芝，东汉书法家，字伯英。敦煌酒泉（今属甘肃）人。善章草。三国韦诞称之为草圣。索，索靖（239—303）。西晋书法家。敦煌人。张芝的姊孙。善章草。沈曾植亦善章草，书风古朴奇崛，故诗中以张、索作喻。势：体势。倪黄：倪，倪元璐（1593—1644）。明末书法家。浙江上虞人。善行草，灵秀超逸，尤多异态新理。黄，黄道周（1585—1646），明末书法家。福建漳浦人。善书，峭厉方劲，别具面目。沈氏书法受倪、黄影响极大。其欹仄方折之处，实兼二家之长。⑥傥有六句：假如天帝有远大的谋划相告，就不必借巫阳来传达了。仓皇之间未能卒读，邻家的鸡已在东窗啼叫。靠着枕头直到天亮，眼泪流下沾湿了衣裳。訏谟（xūm吁模）：大谋。宏伟远大的谋划。《诗?大雅?抑》：訏谟定命，远犹辰告。假：借。巫阳：古代传说中的女巫。《楚辞?招魂》：帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。王逸注：女曰巫，阳，其名也。沈曾植一直念念不忘复辟之事，訏谟，当指此。