中国五大传统智慧
时间:2017-07-27 10:37:1810月上半月未远行,闲中读了几本古书,偶有心得,集成古诗十首于下。
川人向胤道于凤凰山下之草园书屋
大道至简
*
大道至简简中赢,真传一句话通灵。
博采众长敛丰盈,一门独学天下行。
*
繁杂化简蕴高深,一点就明大雅音。
故弄玄虚乱吐吞,忽悠本是低狂人。
周易系辞:易有三义:简易、变易、不易。易简而天下之理得,此为大道至简之理。出自老子道德经:万物之始,大道至简,衍化至繁。
大智若愚
*
大智若愚城府深,大象无形彻悟频。
自知知人皆怀珍,功伟果丰物象新。
*
显山露水难觅奇,佳境尽在人烟稀。
波橘云诡胸中棋,愚智千古一道题。
老子曰:大音希声,大象无形。宋苏轼贺欧阳少师致仕启:大勇若怯,大智如愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。词源里的解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。
有容乃大
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有容乃大浩瀚宽,涓涓细流浪无边。
胸怀广阔百家言,何愁璀璨不到天。
*
嗜欲满怀龌蹉中,怎容真气荡心胸。
谦虚谨慎修为恭,世界自然任峥嵘。
源自尚书君陈:尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍,其乃有济。有容,德乃大。钱穆在论语新解中解释枨也欲,焉得刚?是说人多嗜欲,则屈意徇物,不得果烈。林则徐的意思受益惟谦,有容乃大。海纳百川,永不干涸。量小非君子,妒忌生祸心。做人大度,方能大气;胸怀博大,可容世界。
无欲则刚
*
无欲则刚德乃姣,言行处处系高标。
千仞峭壁失欲臊,巍巍志气耸云霄。
*
无欲处事义凛然,荣辱名利视玄谈。
权豪贫贱皆一般,公正廉节誉尘寰。
尚书君陈:尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍,其乃有济。有容,德乃大。论语有一句话,叫做无欲则刚论语公冶长第五:子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚。林则徐的对联:海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。
上善若水
*
上善若水岂争名,泽润众物万象生。
今人若得上善行,天下何愁不太平。
*
真善美德金玉音,言行规范自修身。
避高趋下汇渊深,百谷之王位至尊。
老子:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(w),故几于道。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。最高的善行就象水的品性一样,泽被万物而不争名利,德积够了,便可厚德载物,便是达到人生最高境界。积善之家,必有余庆。
柏梁体,七言古诗的先河,每句都押平声韵,全篇不换韵。来源:汉武帝在柏梁台上和群臣共赋七言诗而形成该诗体。清代赵翼陔馀丛考柏梁体上说:汉武宴柏梁台赋诗,人各一句,句皆用韵,后人遂以每句用韵者为柏梁体。然柏梁以前如汉高大风歌、荆卿易水歌......可见此体已久有之,不自柏梁始也。但联句之每句用韵者,乃为柏梁体耳。其实南北朝以前的七言诗大都是句句用韵的,比如曹丕的燕歌行。那时候并没有隔句用韵的规矩,过了唐代以后,古风的格局越发松散,无论用韵排句都大不如以前讲究,反而一句一韵的成了异类。柏梁体分四大类:帝王宴歌类,文人联句,回文变体类,仄韵变体类。该体四句以上,平仄不限,可以重韵。
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