西南丝路

散文诗：

西南丝路

（原创）余磊【晴空鹤影】

（1）九眼桥

桥孔明亮像孔明注视着后人么？

锦江水就此别过，奔向悬棺，询问峡中巴人：

教人蚕桑的蚕丛和鱼凫何在？

教民农田的杜宇何在？

我今姗姗来迟，带来一段绸缎，上面绣满“巴蜀”二字。

孔明说：万里之行从兹始矣。我便告别锦程，一直往前走去。找不到回头的时候，只有那游子的心思，一缕缕一丝丝，拴在九眼桥头。

（2）情城

文君和相如已经走远，空留文君酒香满城。何人重操旧业？

一段姻缘走进历史，使史书变厚。其实，史书上的每一页都有一个“情”字。友情亲情人情感情离情恩情仇情爱情······

不卖酒、不卖诗的人很多，诗酒自娱的人很少。

诗酒和恋情的姻缘也走进历史。现代人，不饮酒、不写诗，照样谈恋爱。满城的文君相如不再私奔，牵着手在大街上走过。

（3）女儿国

这里是当代神话的伊甸园。

这里没有父亲；只有永恒的女人坐在火塘边。苏里玛酒让陶醉的泸沽湖在每一颗心中漾起波澜。猪槽船载着摩梭的传说，痒痒地叩着心的堤岸。

半夜轻轻推开不拴的木门，我便发现了女性纯洁的精灵。

这里对爱情永不关门。

世俗被关在门外。

（4）阿秧白

剑川的石窟唯它独尊。它在众窟之上、众佛之上、众王之上。连南昭王和观世音都甘拜下风。

它高高在上，俯视众生。若干年前的香火，残留着黑黑的印记，有如逼真而自然的雕饰。隐约可见一幅墨写的对联：大开方便门，广集众生路。宗教在此折服，哲学在此哑然，世俗在此止步。

这是一具女阴。

它被宗教化了、被哲学化了、被世俗化了、被艺术化了、被所有的人同化和异化了。它是至高无上的一切么？

（5）大理

大理的三塔擎起一片天。

千寻塔让后人千寻万访历史的芳踪。

蝴蝶泉边尽是人的蝴蝶，三月街中尽是你的金花；庄周不知身在梦里梦外，你便不知情人是谁？

南昭的繁华重现——-我疑惑每块大理石中的图案花纹都是远古风韵的记录，破译的现实就是我们心有千结思有万重的感悟。