八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔

　　鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。孔翠望赤霄，愁思雕笼养。

　　荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。

　　天然生知姿，学立游夏上。神农极阙漏，黄石愧师长。

　　药纂西极名，兵流指诸掌。贯穿无遗恨，荟蕞何技痒。

　　圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。

　　神翰顾不一，体变钟兼两。文传天下口，大字犹在榜。

　　昔献书画图，新诗亦俱往。沧洲动玉陛，宣鹤误一响。

　　三绝自御题，四方尤所仰。嗜酒益疏放，弹琴视天壤。

　　形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。

　　晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。反覆归圣朝，点染无涤荡。

　　老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。

　　空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。

　　别离惨至今，斑白徒怀曩。春深秦山秀，叶坠清渭朗。

　　剧谈王侯门，野税林下鞅。操纸终夕酣，时物集遐想。

　　词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。

　　萧条阮咸在，出处同世网。他日访江楼，含凄述飘荡。

　　【卢注】哀荥阳者，哀其生不逢时，至被污贬死，为可悼也。郑虔，荥阳人。

　　鶏居至鲁门，不识钟鼓飨①。孔翠望赤霄②，愁思雕笼养③。荥阳冠众儒，早闻名公赏④。地崇士大夫⑤，况乃气精爽⑥。

　　（首言其人品孤高，而兼得名位。上四比，下四赋。）

　　①《庄子》：昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而触之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳，鸟乃眩视悲忧，三日而死。江淹《拟古诗》：“咸池飨爰居，钟鼓或愁辛。”②张华《鹪鹩赋序》：“孔雀翡翠，或陵赤霄之际，或托绝垠之外，然皆负矰婴缴，羽毛入贡。”③祢衡《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，剪其翅羽。”④原注：“往者，公在疾，苏公颋位尊望重，素未相识，早爱才名，躬自抚问，临以忘年之契，远迩嘉之。”《后汉·张奋传》：“众儒不达，议多驳异。”《蜀志注》：钟会，名公之子。⑤地崇，指著作郎。《后汉·来歙传》：士大夫皆信重之。⑥《前汉·五行志》：“心之精爽，是谓魂魄。”

　　天然生知资①，学立游夏上②。神农或阙漏，黄石愧师长③。药纂西极名④，兵流指诸掌⑤。贯穿无遗恨⑥，苍蕞何技痒⑦。

　　（此记其长于著述。生知多学，领下两段。神农，起药纂。黄石，起兵流。贯穿，谓闻见博。苍蕞，谓杂撰多。）

　　①陈琳书：“此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。”庾肩吾《书品》：钟，天然第一。生知，见《礼记》。②《后汉·李固传》，“通游夏之艺，颜闵之仁。”③神农著《本草》，黄石公授张良兵法，此言虔所著之书，古人不逮也。《楚辞·桥颂》：“年岁虽少，可师长兮。”④《上林赋》：“左苍梧，右西极。”⑤《颜氏家训》：“吾见世文学之士，品藻古今，若指诸掌。”《唐书》：虔学长于地理，山川险易，方隅物产，兵戈众寡，无不详审。尝为《天宝军防录》，言典事该。诸儒服其善著书。⑥《司马迁传赞》：“贯穿经传，驰骋古今。”《文赋》：“恒遗恨以终篇。”⑦原注：“公著《荟蕞》等诸书之外，又撰《胡本草》七卷。”高元之《茶甘录》：荟，草多貌。蕞，小也。虔自谓：“著书虽多，皆碎小之事。”唐史目其书为“会稡”，亦承袭之误。《尔雅序》：会稡，稡音最，聚也。荟蕞与会稡，二说不同。赵次公云：当以公诗为正。《射雉赋》：“徒心烦而技懩。”徐爱注，“有技艺欲逞，曰技懩。”

　　圭臬星经奥①，虫篆丹青广②。子云窥未遍③，方朔谐太枉④。神翰顾不一，体变钟兼两⑤。文传天下口，大字犹在榜⑥。昔献书画图，新诗亦俱往。沧洲动玉陛，寡鹤误一响⑦。三绝自御题⑧，四方尤所仰。

　　（此称其才艺绝人。圭臬，善地理。星经，识天文。虫篆，工书法。丹青，能绘画。【朱注】虔之学识，过于子云之博览；虔之谈论，胜于方朔之诙谐。顾野王，奇字皆通，有虔而顾不止一矣。钟爵、钟会，父子善书，有虔而钟可兼两矣。文传二句，见名重当时。献书以下，见才动人主。）

　　①陆倕《石阙铭》：“陈圭置臬。”【赵注】圭以测日景，臬以度广狭也。天官家，有甘石二氏星经。②鱼豢《魏略》：“邯郸淳善《苍》、《雅》虫篆。”傅咸赋：”图像于丹青。”③《扬雄传》：雄少好学博览，无所不见。④《东方朔赞》：“诙达多端，应谐似优。”《陈书·顾野王传》：”虫篆奇字，无所不能。”太枉，太迂曲也。⑤《宋书·谢灵运传》：“体变曹王。”《金壶记》：钟繇，工三色书，草隶八分最优。兼两，本《易·系辞传》。⑥《南史》：刘穆之谓宋武帝曰：“公但纵笔为大字。”⑦《三辅黄图》：玉堂殿，阶陛皆玉为之。【朱注】玉陛之上，展其沧州图画，而寡鹤误为发响，形容绘事之逼真也。张协诗：“寡鹤空悲鸣。”⑧《唐书》：虔善图山水，尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：“郑虔三绝。”《宋书》：谢瞻作喜弄诗，灵运写之，混咏之。王弘在坐，以为三绝。吕总云：虔书如风送云收，霞催月上。

　　嗜酒益疏放①，弹琴视天壤②。形骸实土木③，亲近惟几杖。未曾寄官曹④，突兀倚书幌。晚就芸香阁⑤，胡尘昏坱莽⑥。反覆归圣朝，点染无涤荡⑦。老蒙台州掾，遐泛浙江桨。履穿四明雪⑧，饥拾楢溪橡⑨。

　　（此叙其平生履历。疏放二句，动时之兴。土木二句，静中之致。未寄官曹，初设广文馆也；晚就芸阁，后为著作郎也。突兀，端坐之貌。坱莽，空旷之地。虔本心归王室，但二受伪命，无从洗涤，是以有台州之贬。履穿拾橡。贫困不能自给矣。）

　　①《晋书·阮籍传》：“嗜酒、能啸、善弹琴，当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴太尉。”《世说》：袁尹疏放好酒。②《杜臆》：“弹琴视天壤”，写得疏放有神。壶子曰：吾示之以天壤，见吾善者，机也。《国策》：鲁仲连曰：“名与天壤俱敝。”③《嵇康传》：“土木形骸，不自藻饰。”④《唐语林》云：“玄宗置广文馆，以虔为博士。虔闻命，不知广文曹司何在，诉宰相，宰相曰：“上增国学，置广文馆以居贤者，令后世言广文博士自君始，不亦美乎？”虔乃就职。钱谦益曰：据广文馆于国子监增置，故云不知曹司何在。《新书》云：“久之，雨坏庑舍，有司不夏修完，寓治国子馆，自是遂废。”非实录也。⑤《陈子昂集》：祖敛仁，检校秘书郎，持三笔，终入芸香阁。《魏略》“芸香，辟纸蠹，故藏书称芸台。⑥《上林赋》：“过于坱莽之野。”⑦《颜氏家训》：武烈太子，坐上宾客，随宜点染，即成数人。《抱朴子》：“外物弃智，涤荡机变。”⑧谢灵运《山居赋》注：天台四明相接连。四明，方石四面，自然开窗。《天台赋》：“济楢溪而直进。顾恺之《启蒙记》注曰：“之天台山，去天不远，路经楢溪，水深险清泠，前有平桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，唯忘其身然后能济。”《寰宇记》：楢溪，在临海县东三十五里。四明在今宁波府，楢溪在今台州府，俱属浙东路。《庄子》：衣弊履穿，贫也，非惫也。考《史记》：东郭先生贫困，履行雪中，有上无下，足尽踏地，人皆笑之。⑨《庄子》：“古者昼拾橡栗，暮栖木上，命之曰有巢氏之民。”又《徐无鬼》：“居山林，食芋粟。”芋栗，即橡栗也。《唐书》：虔迁著作郎。安禄山反，劫百官置东都，伪授虔水部郎中，因称风缓，求摄市令，潜以密章达灵武。贼平，免死，贬台州司户参军事。后数年卒。

　　空闻紫芝歌①，不见杏坛丈②。天长眺东南③，秋色余魍魉④。别离惨至今，班白徒怀曩⑤。

　　（此忆台州之别。紫芝歌，埋迹深山。杏坛丈，久离博士。东南魍魉，俱指台州。怀曩起下。）

　　①紫芝歌，用四皓事。②《庆子》：“孔子游乎缁帷之林，坐杏坛之上。”《记》：“席间函丈。”③《老子》：“天长地久。”④.. 宋王微《咏赋》：“秋色阴兮白露商。”《天台赋》：“始经魍魉之涂。”⑤斑白，见《孟子》。卢谌诗：“借曰如昨，忽焉畴曩。”

　　春深秦山秀，叶坠清渭朗。剧谈王侯门①，野税林下鞅②。操纸终夕酣，时物集遐想③。

　　（此忆长安之事。剧谈二句，言随决宴游。操纸二句，言醉后吟咏。）

　　①《扬雄传》：“口吃不能剧谈。”②.. 鲍照诗：“无由税归鞅。”邵注：税，止也。鞅，马颈组。③.. 《易》：“惟其时物也。”袁宏《三国名臣序赞》：“遐想管乐，远明风流。”

　　词场竟疏阔，平昔滥推奖。百年见存殁①，牢落吾安放②。萧条阮咸在③，..出处同世网④。他日访江楼⑤，含凄述飘荡⑥。

　　（此结出殁后哀思。疏阔，承台州，公不见郑也。推奖，承长安，郑尝奖公也。百年存殁，又总承二句。郑审在江陵，哀死而因念生，与前哀汝阳王同意。【张远注】此即昌黎所云思元宾而不见，见元宾之所友者而如见宾也。此章，起结三段各八句，中二段各十四句，后二段各六句。）

　　①颜延之诗：“存殁竟何人。”②蔡邕《瞽师赋》：“时牢落以失次。”《檀弓》：“哲人其萎，则吾将安放。”③原注：“著作与今秘监郑君审，篇翰齐价，谪江陵，故有阮咸江楼之句。”黄鹤曰：审，当与虔为兄弟，故比之阮咸，如杜位乃公从弟，而云阿咸也。④张协诗：“出处虽殊途。”陆机诗：“世网婴吾身。”⑤《世说》：桓玄登江陵城南楼，云：“我今欲为王孝伯作诔。”⑥谢灵运诗：”含凄泛广川。”鲍泉诗：“飘荡逐风回。”刘克庄曰：《八哀》诗中，如郑、苏二首，非无可说，但每篇多芜辞累句，或为韵所拘，殊欠条鬯，不如《饮中八仙》之警策，盖《八仙歌》，每人只三四句，《八哀》诗，或累押二三十韵，以此知繁不如简，虽大手笔亦然。今按：《饮歌》只说一事，《八哀》则概列平生，未可以概论。卢德水云：《八哀》诗，未免伤烦伤泛，中有数斗光洁语，堪与日月并垂者，自不为浮云所掩，大概诗家之元气在焉，杜诗之体统存焉，不可遗，亦不容选也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------