病柏
有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。
此下四章,梁权道及黄鹤俱编在上元二年之秋,今并依旧次。
有柏生崇冈①,童童状车盖②。偃蹇龙虎姿③,主当风云会。神明依正直④,故老多再拜⑤。岂知千年根,中路颜色坏⑥。
(病柏,伤直节之见摧者,此从盛时叙起。崇冈,势尊严。车盖,状耸翠。龙虎,干奇古。风云,气阴森。神依树,故人致敬。根内拨,故色外枯。)①《琴赋》:“惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。”②《蜀志》:“先主舍东南角篱上有桑树,高五丈,遥望见童童如小车盖。”③司马相如《大人赋》:“绸缪偃蹇。”注:“偃蹇,夭矫也。”《后汉·耿纯传》:纯说李轶曰:“大王以龙虎之姿,遭风云之会。”④《左传》:“史嚣曰:“神,聪明正直而一者也。”《庄子》:“松柏其生也正。”⑤《宋书》:鲁郡孔子庙柏,旧有二十四株,其二株先折倒,土人崇敬。江夏王义恭悉遣伐取,父老莫不叹息。⑥《长杨赋》:“中路而后驰。”
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭①,日夜柯叶改②。丹凤领九雏③哀鸣翔其外。鸱鸮志意满④,养子穿穴内。
(此形容衰时之柏,得地盘据,(,) 承千年根。岁寒改柯,承颜色坏。凤去鸱巢,则神人失所凭依矣。忽无凭,翻《论语》岁寒后调。柯叶改,翻《礼记》不改柯易叶。)
①欧阳建诗:“松柏隆冬瘁,然后知岁寒。”古诗:“枝叶日夜零。”②《记》:“如松柏之有心,贯四时而不改柯易叶。”③《乐府》:“凤凰鸣啾啾,一母将九雏。”④《记》:“鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。”《后汉·北海靖王传》:“志意衰惰。”
客从何乡来,仁立久吁怪①。静求元精理②,浩荡难倚赖③。
(未以感慨之意作结。观盛衰倏异,知造化为难凭矣。此章前二段各八句,末段四句收。)
①《诗》:“伫立以泣。”孔安国《尚书传》:”吁,疑怪之词。”②《后汉书》:元精所生,王之佐臣。《论衡》:“天禀元气,人受元精。”③浩荡,犹言渺茫。王嗣奭曰:此章有托而发。“神明依正直,故老多再拜。”一木之微,崇重至此。丹凤、鸱鸮,喻正人摧折,则善类伤心,而小人快意。结语尤悲,如范滂语子云:“使汝为恶,则恶不可为。使汝为善,则我不为恶。”意正相似。师氏谓此诗为郭英又而作。英乂镇成都,为人端直,蜀人重之。永泰元年,崔旰反,英乂为韩澄所杀。诸孤哀苦莫诉,故有凤雏哀鸣之句。崔旰窃据成都,故有鸱鸮穿穴之句。盖隐其词以托讽也。今按崔郭事在去成都后,时地未合。
黄生曰:此喻宗社欹倾之时,君子废斥在外,无从匡救,而宵小根据于内,恣为奸私,此真天理之不可问者。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
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