朱勃《诣阙上书理马援》原文及译文赏析

诣阙上书理马援

【汉】朱勃①

臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。故高祖赦蒯通，而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗言在内，微过辄记，大功不计，诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉？悼巧言之伤类也。

窃见故伏波将军新息侯马援，以五年始归正朔②。当此之时，虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇冀，豪杰盱睢，且自为政。援拔自西州，钦慕圣义，间关险难，触冒万死，孤立群贵之间，傍无一言之佐，驰深渊，入虎口，岂顾计哉！宁自知当要七郡③之使，徼封侯之福邪？八年，车驾西讨隗嚣，国计狐疑，众营未集，援建宜进之策，卒破西州。隗嚣克定，援有力焉。及吴汉下陇，冀路断隔，豪强叛城，酋羌杀吏，唯独狄道为国坚守，士民饥困，乃啖驽煮履，寄命漏刻。援奉诏西使，镇慰边众，乃奋不顾身，间关山谷之中，挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎，谋如涌泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城，兵全师进，因粮敌人，陇冀略平，而独守空郡，兵动有功，师进辄克。诛锄先零，缘入山谷，猛怒力战，飞矢胫。又出征交趾，土多瘴气，援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平交州。间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士离疫，援不独存。夫战或以久而立功，或以速而致败，深入未必为得，不进未必为非。人情岂乐久屯绝地不生归哉！

惟援得事朝廷二十三年，北出塞漠，南渡江海，触冒害气，僵死军中，名灭爵绝，国土不传。海内不知其过，众庶未闻其罪，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。死者不能自明，生者莫为之讼，臣窃伤之。

夫明主醲于用赏，约于用刑。高祖尝与陈平金四万，以间楚军，不问出入所为，岂复疑以钱谷间哉？夫操孔父之忠而不能自免于谗，此邹阳之所悲也。惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。臣闻，《春秋》之义，罪以功除。若援，所谓以死勤事者也。愿平援功罪，宜绝宜续，以厌海内之望。

臣年已六十，常伏田野，窃感栾布哭彭越之义，冒陈悲愤，战栗阙庭。

（节选自《后汉书•马援传》）

【注】①朱勃：字叔阳，汉扶风茂陵（今陕西兴平县东北）人，名将马援同乡。马援为将军，封侯，朱勃当时仅为县令。马援死后遭谗害，故交远避，只有朱勃挺身为其申辩。②归正朔：采用天子颁布的历法，表示归顺。马援原为陇西隗嚣部将，建武五年归顺东汉光武帝刘秀。③七郡：建武十八年，交趾女子征侧起兵反汉，朝廷任马援为伏波将军，令其率军镇压。次年，平定交趾、南海、苍梧、郁林、合浦、日南、九真七郡，封新息侯。

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．悼巧言之伤类也 悼：悼念，想念

B．徼封侯之福邪徼：求取，获取

C．人情岂乐久屯绝地不生归哉屯：驻扎，停留

D．夫明主醲于用赏，约于用刑约：节制，不轻易

10．下列各组语句中，全都直接表现马援“勤事”的一组是（3分）

①援拔自西州，钦幕圣义 ②援建宜进之策，卒破西州

③挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎 ④国计狐疑，众营未集

⑤援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平交州 ⑥怨隙并兴，宗亲怖栗

A．①②⑤B．②④⑥C．②③⑤D．③⑤⑥

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．文章用大量篇幅列举马援西讨隗嚣、平定陇冀、消灭先零、平定交州等一系列不朽的功绩，彰显他忠于王室、出生入死、奋勇力战的牺牲精神。

B．马援出身于西州，在虏述占据益州、隗嚣拥兵陇冀、天下豪杰各自为政的混乱之时归顺东汉，随光武帝讨伐隗嚣时，大家犹豫不决，马援提议进攻，一举平定陇冀。

C．作者描述马援遭到诬告后家属不敢出门、尸体不能葬入祖坟等凄凉情景，是为了与生前的巨大功勋形成鲜明的对比，希望光武帝能重新评定马援的功与罪。

D．汉高祖给陈平四万两黄金用来离间楚军，就不管他是怎样用的；邹阳有孔父的忠诚却不能免于谗言的伤害。劝诫君主应该用人不疑，不让忠臣抱屈。

12．请把文言文阅读材料中画线的话句翻译成现代汉语。（9分）

（1）臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。（3分）

（2）间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士离疫，援不独存。（3分）

（3）死者不能自明，生者莫为之讼，臣窃伤之。（3分）

参考答案

9．A（悼：恐惧，害怕；此处是本义。）

10．C（①马援出身以及投靠光武帝原因，④说的是国家危急的状况，⑥写的是马援死后的遭遇。）

11．B（大家犹豫不决，马援提议进攻，攻克的是西州，不是陇冀。）

12．（1）我听说圣德的帝王理政，不忘人臣的功劳，采用他的某一方面美德，不要求他具备所有的优点。（“美”“众”各1分，大意1分。）

（2）不久再度南征，立即攻陷临乡，出师已经有初步的业绩，事业还没有成功，而自己先牺牲了，帐下士兵患上疫病，马援也不能独自生存。（“竟”“离”各1分，大意1分。）

（3）死者不能使自己冤屈昭雪，活着的没有人为它辩白，我暗地里为他伤心。（“明”使动用法，“伤”为动用法，各1分，大意1分。）

【参考译文】

我听说圣德的帝王理政，不忘人臣的功劳，采用他的某一方面美德，不要求他具备所有的优点。汉高祖赦免蒯通而用王礼殡葬田横，大臣因此心胸开阔，都不患得患失。大将在外，谗言在内，小过必究，大功不计，这种情况实在是国家应该避免的。（因为有了这样的情况）所以章邯畏惧谗言而投降了项羽，燕国的将军攻下了聊城而不敢回国。难道是他们甘心出此下策吗？怕的是谗言伤害好人呐。

我看原伏波将军新息侯马援，在建武五年归顺朝廷。这时虏述在益州称帝，隗嚣占领陇冀，各地豪杰瞪眼仰视，各自为政。马援出自西州，钦慕皇帝的圣德仁义，历经艰险，心甘情愿的冒着随时死亡的危险，和其他朝廷贵族完全不一样，在身旁没有一个人相助的情况下，奔深川，入虎口，这一切哪有为自己打算呢？难道他自知会担任七郡的使命，获取封侯的福分吗？建武八年，皇帝西讨隗嚣，国家决策狐疑未定，大军尚未集中，马援提出应当进军的建议，终于击败西州。能够平定隗嚣，马援有大功劳。等到吴汉从陇西撤回，进入冀县的道路断绝，豪强率城投敌，羌戎大杀官吏，唯独狄道坚守不下，士民饥饿疲劳，于是煮弩和鞋的皮充饥，命在旦夕之间。马援奉诏出师西方，安慰边地民众，于是奋不顾身，在险关山谷之中出没，在先零的荒野作战，召集豪杰，劝诱羌戎，计谋百出，有如泉涌；战事顺利，如转圆规，就此解救了边地的倒悬之急，保存了几乎败亡的城池，军队也因此得以保全。进而挥师进击，夺取敌人的粮食作为补给，陇、冀评定。虽然独守空郡，一发兵就能建立功勋，一出师就能夺取胜利。消灭先零，一直追入山谷，奋勇力战，被飞箭穿透小腿。又出征交趾，当地常有瘴气，马援与妻子儿女生死诀别，没有丝毫悔恨之心。于是剿灭征侧，平定交州。不久再度南征，立即攻陷临乡，出师已经有初步的业绩，事业还没有成功，而自己先牺牲了，帐下士兵患上疫病，马援也不能独自生存。战争或者因持久而建立功勋，或者因速决而招致失败，深入进攻敌人未必是对的，迟疑不进未必就错。人情难道是乐意驻扎在绝境，不想生还吗？

只是马援服务朝廷二十二年，北出大漠，南越江海，触冒害人的瘴气，僵死在战场之上，结果却名誉毁败、封爵削夺，封地不能传给后人。天下人不知道他的过失，百姓没听说他的丑行，突然就因为几个人的片面之词，横遭诬蔑不实的诽谤。家属不敢外出郊游，尸体不能葬入祖坟，一时间所有的怨言和不满全都集中到他的身上，连他的亲戚宗族也战战兢兢。死者不能使自己冤屈昭雪，活着的没有人为他辩白，我暗地里为他伤心。

明主重于用赏，轻于用刑。汉高粗曾给陈平黄金四万两以离间楚军，不问他如何使用，难道会怀疑他把钱粮私吞了吗？具有孔父的忠诚而不能免于谗言的伤害，这是邹阳之所以悲哀的事。希望陛下能够留意我这个无知儒生的话，不要让功臣怀恨于九泉之下。我听说《春秋》的经义，罪过可用功劳来抵消。圣王的祭祀礼仪，为臣的做到五仪就可以赔享祭祀了。比如马援就是所谓死于勤王之事的人。请皇上下令评议马援的功罪，该断的断，该续的续，以满足天下人的心愿。

我今年已经60岁了，常隐居民间。昔日栾布不顾禁令，哭祭无辜受戮的彭越；我受正义之举的感染，战战兢兢在皇帝面前冒死陈述心中的悲愤。