“穷鬼者,不知所自起”原文及译文解析
穷 鬼 传
【清】戴名世①
穷鬼者,不知所自起,唐元和中,始依昌黎韩愈。愈久与之居,不堪也,为文逐之,不去,反骂愈。愈死,无所归,流落人间,求人如韩愈者从之,不得。
阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生。”先生避席却行,大惊曰:“汝将奈何!”麾之去,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已,请从他人。”穷鬼曰:“先生何弃我甚耶?假而他人可从,从之久矣。吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”
先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;上下坑坎,前颠后踬,俯仰跼蹐②,左支右吾,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥,忧众口,则穷于辩;所为而拂乱,所往而刺谬,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气,挟其空匮之身,入所厌薄之世,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣。然余之罪,顾有矜者,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之,此先生之所以弃余也。然是区区者,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独往独而游于无穷。凡先生之所云,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎?且韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可属者,数千年而得韩愈,又千余年而得先生;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”
于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一曰,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也。今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也。”则起,趋而去,不知所终。
【注释】①戴名世:清初桐城人,字田有,一字褐夫,文中被褐先生即指自己。
②跼蹐:局促而谨慎小心的样子。
9.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.愿托于门下,敢有以报先生 敢:表示冒昧请求的意思
B.子往矣,无累我累:连累
C.然余之罪,顾有可矜者矜:矜持,庄重
D.自吾游行天下久矣,无可属者属:跟随
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力,能力层次为B级(理解)。
【答案解析】答案: C 解析:C项“矜”:同情、怜悯。
【思路点拨】近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则,即考查的语段和内容是学生陌生的,但知识点却是课内的,可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想,联想已学过的课文、现代汉语双音节词和成语,注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。
10.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是
A.求人如韩愈者从之,不得太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之
B.抱其无用之书,负其不羁之气臣之壮也,犹不如人
C.先生以是为余罪乎?是则然矣夫夷以近,则游者众
D.则起,趋而去 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
【知识点】本题考查考生理解文言虚词在文中的意义和用法能力,能力层次为B级(理解)。
【答案解析】答案:A 解析:A皆为定语后置的标志;B助词,的/主谓之间,取消句子独立性;C动词,认为/连词,表示并列;D连词,表示修饰关系/连词,表示并列关系。
【思路点拨】此题考查文言虚词在文中的含义和用法的理解。文言虚词除了要熟悉词语的意义和用法外,还要注意使用恰当的方法来帮助我们进行推断。常见的语境推断法、句位分析法、代入检验法、语法分析法等要熟练使用。
11.以下六句话,分别编为四组,全都属于“被褐先生”拒绝“穷鬼”原因的一组是
①愈久与之居,不堪也,为文逐之,不去,反骂愈
②子以穷为名,其势固足以穷余也
③上下坑坎,前颠后踬,俯仰跼蹐,左支右吾,则穷于行
④而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤
⑤蒙尘垢,被刺讥,忧众口,则穷于辩
⑥先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也
A. ①④⑤B.②③⑤C.①②④D.③⑤⑥
【知识点】本题考查理解文言内容和筛选文言信息的能力,能力层级为C。
【答案解析】答案:B 解析:B ①穷鬼自身行为;④为穷鬼带给被褐先生
【思路点拨】这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选,做题时要在原文中找准区间,把准对象,体情察意,切忌张冠李戴,忌断章取义,无中生有。
12.下列对本文的理解,不正确的一项是
A.这是一篇寓言式散文,文章借助穷鬼与被褐先生的对话,表明“穷”不但无害于人,反而有助于锻炼倔傲的性格,激发慷慨激烈之气,成就愤世嫉俗之文。
B.江淮之间的被褐先生,品行高尚,是韩愈之类的人物,所以虽然再三被拒,穷鬼还是坚持托身在他的门下。
C.被褐先生历数穷鬼附己的多种弊端,充分表现了正直敢言、磊落孤愤的贫寒之士在当时社会遭人排斥、寸步难行的窘境。
D.穷鬼与被褐先生相处几十年,使得先生“召笑取侮,穷而无归”,不能容于天下,终无所用,因而穷鬼不敢久留,匆匆离去。
【知识点】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层次为C(分析综合)
【答案解析】答案: D 解析:D项“终无所用”有误,原文说“颇得其功”“毕致之矣”。
【思路点拨】此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)先生避席却行,大惊曰:“汝将奈何!”麾之去。(3分)
(2)议论文章,开口触忌,则穷于言。(2分)
(3)顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也。(3分)
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力,能力层次为B级(理解)。
【答案解析】答案:(1)先生离开座位倒退着走,十分惊恐地说:“你干什么!”挥手让他离开。
(2)发议论作文章,开口触犯忌讳,在言语上就会陷于困顿。
(3)只不过我效力先生的原因,是我认为对先生有用处的啊。(或:但我之所以效力于先生,都是因为我认为对先生有用处的啊)
解析:本题的关键词有:(1)却:倒退。麾:挥手。(2)穷:困顿。(3)顾:只不过,可是。功:功用,用处。本句是判断句式。
【思路点拨】解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
【参考译文】
穷鬼,不知是从什么时候开始存在的。唐朝元和年中期,开始依附昌黎韩愈。韩愈和他住了很久,不堪忍受啊。写文章(《送穷文》)驱逐他,(他)不走,反而骂韩愈。韩愈死(后),(他)无所归依。流落人间,寻找像韩愈一样的人跟随,找不到。
经过九百多年,听说江淮之间有个被褐先生,这人是韩愈一类(的人物)。于是未经(任何)人介绍就到先生家拜见。说:“我是原来韩愈的家客,私下听说先生有很高的道义,愿意托身在(您的)门下,不敢说有什么可以报答先生(您的)。”先生离开座位倒退着走,大惊说:“你来这想要怎么样?”挥手让他离去,说:“您走吧!从前韩愈因为你的缘故,不被天下(人)所接受,召人笑话侮辱,贫穷而没有(一个好的)归宿,他的《送穷文》可以查看到。您走吧,不要连累我!不得已,请托身其他的吧。”穷鬼说:“先生怎么这么狠心地抛弃我呢?假如有其他人可以跟随,早就跟随别人了。大凡我之所以要跟随先生的原因,是因为不愿意跟随其他的人。先生怎么这么狠心地抛弃我呢!敢问我有些什么罪过。”
先生说:“您用穷(字)做名字,它势必本就足以使我困厄啊。发议论作文章,开口犯忌讳,在言语上就会困厄;上下坎坷,前仰后翻,俯仰之间局促小心,左右为难,在(人世间的路途)行走上就困难;蒙受尘封和诟骂,被人讥讽,担心众人的议论,便在言论上穷于辩护;所做出的行为叛逆错乱,所追求的(理想)乖张错误,那么在才智方面就局促。名声势利和钱财,不足以调动众人,直率孤寂愤懑,不能和世俗谐调,便在朋友交往游玩缺乏。抱着没有的书,背负着放荡不羁的志气,带着空无一物的身体,进入所讨厌的浅薄的世界,那么在家是穷,在国(也)是穷。凡是你足以使我穷的,我不能全部数到。只是举个大概啊。”穷鬼说:“先生把这作为我的罪过吗?是这样的话就对了。但我的罪,却有可以值得同情的,而我的功劳也不可埋没的啊。我所到之处,人间百态都躲避了,这就是先生之所以抛弃我的原因啊。然而这些小事,怎么足以左右先生您呢?我可以使先生你放歌,让你哭泣,使你激动,让你愤懑,让先生您独独往在无穷(知识海洋)之中(遨游)。凡是先生所说的,本就是我可以效力于先生的啊,那又会伤害您什么呢?况且韩愈至今(声名)不朽的原因,就是我造就的啊。因为这个原因韩愈也是先是怀疑最后安于现状。自从我漫游天下这么久了,没有可以归属的人。几千年才找到韩愈,又(过)一千多年才找到先生。凭借先生的道行连一个向往的人都没有,惟独我崇拜您而跟随您啊。那么我给予您的,难道不是很优厚吗?”
于是先生就和他相处,总共处了几十年,(先生)处境十分困窘(几乎)无法忍受,但是也得到了穷鬼带的好处。一天,穷鬼对先生说:“自从我托身先生以,先生不被天下(人)所接受,召人笑话侮辱,贫穷而没有(一个好的)归宿,只是因为我的缘故啊,我也很同情你。但我效力先生的原因,都是因为我认为对先生有用处的啊。现在我的事情已经全部做完了,对先生也没有什么用处了,我也不敢再长期搅扰先生。”于是就站起,赶快离开了,不知到了哪儿去。
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