念奴娇 还都后诸公见追和赤壁词，用韵者凡

离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。

夷甫当年成底事，空想岩岩玉璧。

五亩苍烟，一邱寒碧，岁晚忧风雪。

西州扶病，至今悲感前杰。

我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。

嵬隗胸中冰与炭，一酌春风都灭。

胜日神交，悠然得意，遗恨无毫发。

古今同致，永和徒记年月。 

作品赏析 

原序:还都后，诸公见追和赤壁词，用韵者凡六人，亦复重赋

此首〈念奴娇〉词为蔡松年的名作。蔡松年(1107-1159)，字伯坚。金太宗时仕金，海陵王时累官至尚书右丞相。其词名甚高，「脍炙艺林」，有《明秀集》收录其词。此词作于天眷三年(1140年)，用苏轼〈赤壁怀古〉词原韵。上阕悲叹古今人生，下阕入于旷达自适之境。词语飘逸清丽，风格明快，很有气势。

蔡松年，北宋末年词人，曾为地方官，因不满官场的腐败后，退隐山林，清淡赋诗，在住所建有萧闲堂，自号萧闲老人。

这首词表现词人对现实不满和对官场的厌倦，以及由此引发的隐居避世的向往。词人的上片主要表达了对现实和官场黑暗的不满 。开头三句“离骚痛饮”是说人生得意无过于饮酒、读《离骚》。一“痛”一“笑 ”，激越旷放，但隐含避世之心。（皇甫当年”二句 ，用麦甫故事。麦甫是东晋名士王衍 ，其字麦甫，人称“岩岩清峙，壁立千仞。”（顾恺之《麦甫画赞》）五衍清才气过人 ，处事异于常人 ，崇尚老庄之道，后为石勒所害。死前犹言：“呼呜，吾曹虽不如古人 ，向若不祖尚浮虚 ，戮力以匡天下，犹不可至今日。”表现其对现实的回避。“王亩苍烟”三句用二典故，“五亩苍烟”化用白居易《池上篇》中退老之地曰 ：“十亩之宅，五亩之园 ，”“一丘 ”化用《汉书·叙传》中“渔钓于一壑 ，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”在此一丘也指退居之地 。“西州扶病”二句，引谢安故事。谢安为东晋名臣，文武兼备，有天下之志，淝水大捷后乘胜追击，一度收复河南失地。然终因位高风大招人忌，被迫出镇广陵，不问朝政。太元十年，谢安扶病舆入西州，不久病逝。

此处用谢安故事表达作者对成就大业的向往。上片引用玉衍与谢安故事 ，一出世一入世、两种情怀，表现作者犹豫徘徊，只能发出“岁晚忧风雪”的忧患之句。

下片定归隐之志和超脱避世之乐。“我梦卜筑”三句以梦抒怀，在理想中作者避居镇阳别墅，建起萧闲堂，终日饮酒相会，不关世事。“嵬隗胸中”以下五句 ，表达出作者胸中自相矛盾喜惧之情 ，不平之气 ，遇酒都归于消灭 ，无喜亦无忧。无奈一切只是空，回想只不过是诸公相聚相和饮酒后的妄想。最后两句，写胜日神交，古今同致，王羲之又何必在《兰亭集序》中记什么“永和九年，岁在癸丑”呢？

本词借用三个人物，王衍、谢安，王羲之三人经历 ，三种情怀。欲避世却对王衍回避现实尚慕不满，欲入世却由于谢安的不幸深表同情。胸中有雄志却只能用酒来浇灭，最后只能说出如王羲之作序般象写上什么“ 永和九年”之类的话语，无奈之情溢于言表。这首词用典巧妙，言志涤远，用韵清雄顿错，别有铿锵之意 。张宗橚《 词林纪事 》引范文白语曰：“此公乐府中最得意者”，确实不假。