冰鉴第五篇 须眉鉴 第一章 总论须眉
第五篇 须眉鉴 第一章 总论须眉
未有须眉不具可称男子者。眉主早成,须主晚运。
“须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉,临老一副须②。”此言眉主早成,须主晚运也③。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣④:郭令公半部不全,霍骠骁一副寡脸⑤。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也⑥。
【注释】
①须眉:本章论述的内容就是胡须和眉毛。因为胡须和眉毛是表示“大丈夫气概”的重要标志,古人对此一直都很重视。中国古代医学又认为:“须属肾,肾又属水。所以须‘性’阴柔而进水,故下长而宜垂。”“眉”属胆,胆又属火,所以眉“性阳刚而近火,故上生而宜昂”。相术上认为“须”是山上的松柏,是一个人生命力的表征,生命力的强弱就显示于此。如果须漂亮光彩一尘不染,是人有旺盛生命力的象征。胡须因其所处的位置不同而分为两种,生长在嘴唇下面的叫“须”,生长在颐颏部位的叫“髯”,前者主高官,后者主厚禄、长寿。关于“眉”,相术家认为:眉毛是双眼的华盖,面部的威仪,可以通过它来推断人的贤能与愚顽。眉有二十四种:如轻清眉、尖刀眉、八字眉等,有各自不同的情态,所主运也各不相同,通常认为眉主少年富贵,须主老年福寿。所以少年得志的人两道眉往往非常清秀,而老来幸福的人的胡须常常非常滋润。
②少年两道眉,临老一副须:这两句话的意思是眉毛兴于人的青少年时期,而胡须则是在人的中老年时期才显旺相。“眉主早成,须主晚运”,说的就是这个意思。这两句话连起来说是:观看人的命相,年轻时要着重看两道眉毛,中老年时期主要看胡须。
③此言眉主早成,须主晚运:这句话实际是对“少年两道眉,临老一副须”的解释。其意思是:眉旺于少年,须旺于中老年,所以,前者主早成,后者主晚运。不过,对于这个问题,要以辩证的眼光来看。“眉主早成”只说眉旺于青少年时期,为青少年看相要着重于眉相。但也不能说须相就无关紧要。说“须主晚运”只说胡须旺于中老年时期,为中老年人看相时,要着重看须相,但也没有说不看眉相。
④紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:相术认为:面呈紫色的人,是属于金形带火。阴阳五行学说认为火克金,而这种金形带火却是金合火,属逆合,主“其贵非常”,所以脸色现紫气的人,没有胡须也能富贵。而暴腮即“燕颔”,人如有燕颔虎头,古人认为是封万户侯的贵相,所以,腮部暴突者,缺少胡须也荣显。
⑤郭令公半部不全,霍骠骁一副寡脸:郭令公,就是唐代平定“安史之乱”的名将郭子仪。郭子仪曾任中书令,世称郭令公。他因平定“安史之乱”有功,多次受到朝廷封赏,因而权倾朝野,富甲天下。但传说他的须相不佳,所以作者才说“郭令公半部不全”。霍骠骁即汉代驱逐匈奴的名将霍去病,霍去病曾任骠骁将军,封冠军侯,位高权重,名垂千古。但传说中他的须相也不好,所以,作者又说“霍骠骁一副寡脸”。
⑥此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也:此等,这一类,指上文的“紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣”和“郭令公半部不全,霍骠骁一副寡脸”。间,间或;偶然。这两句话是说:上面这类情况偶尔才能见到,而有须有眉者毕竟占百分之九十以上。
【译文】
人们常说“须眉男子”,这就是将须眉作为男子的代名词。事实上也的确如此,因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子。人们还常说,“少年两道眉,临老一副须”。这两句话则是说,一个人少年时的命运如何,是要看眉毛的相,而晚年运气怎么样,则以看胡须为主。但是也有例外,脸面呈紫气,即使没有胡须,地位也会高贵;两腮突露者,就算胡须稀少,也能够声名显赫:郭子仪虽然胡须稀疏,却位极人臣,富甲天下;霍去病虽然没有胡须,只是一副寡脸相,却功高盖世。但这种情况,不过只是偶然碰到,毕竟有胡须有眉毛的人,占百分之九十以上。
【智慧解析】
本章一开始用“须眉男子”这句俗语开头,其目的是强调说明须眉是表现男子汉、大丈夫气概的重要标志,不可小视。紧接着说“未有须眉不具可称男子者”,是对“须眉男子”的具体解释和说明。按照中国医家的说法,“眉”属胆,性阳刚而近火。故古人认为,眉是“两目之华盖,一面之仪表。且为目之彩华,主贤愚之辨。”“眉须要宽广清长,双分入鬓,或如悬犀,新月之样。首尾丰盈,亮居额中,万保寿宫成。”
从这些论述中我们可以知道,“眉”如同日月之华彩,山峦之花木一样,是一个人的健康状况、性格气质、贵贱聪愚的表面特征。古人认为:眉以疏朗、细平、秀美、修长为佳。形状就像悬挂的犀牛角和一轮新月。眉毛细软、平直、宽长者是聪明、长寿、尊贵的象征,而眉毛粗硬、浓密、逆生、散乱、短促、攒缩者,是愚蠢、凶顽、横死之相,从美学的角度看,也是前者是美的,后者是丑的。
眉主早成眉在审美中的意义很重要,是人生命运的一个重要参照系,古人归纳为以下几点:主兄弟姐妹的多少、命运,以及兄弟姊妹之间关系的好坏;主父母的关系和命运;表现一个人的天资、禀赋及性格特征等与生俱来的东西;主寿命的长短;主官禄的有无和贫富状况;总而言之,“眉”对于人的命相十分重要。一个人的健康、个性、秀美、威严都通过眉毛而显示出来。“少年两道眉”就是说看一个人有没有成就,是愚昧还是聪明,进而判断他事业的成败,命运的好坏。凡是眉相好,使人显得英俊秀挺,聪明伶俐,最容易给人留下美好又深刻的印象,从而增加施展抱负和实现自我的机会,使其可能少年得志,所以才说“眉主早成”。
须主晚运中国医学认为:“须”属肾。性阴柔而近水,故下长而宜垂。为什么一个人的晚运和胡须有关系呢?其原因大概是这样的:大凡胡须丰满美丽者,是因为肾水旺、肾功能强。而肾旺是一个人身体健康和精力旺盛的重要原因和必不可少的条件。身体健康,精力旺盛,意志力常常也很坚定,工作起来很得心应手。经过日积月累,到了中晚年,事业就有所成就。再者,在传统社会中,以多子多孙为贵。肾是生殖系统的根本,肾水旺,肾功能强,自然容易多子,多子就容易多孙,而多子多孙意味着多福,至少当时的人是这么认为。所以才说“须主晚运”。
人的眉毛、胡须都只是人体毛发这个整体中的一个部分。既然是整体中的各个部分,那就应该相顾相称,均衡和谐。眉虽主早成,仍要须根大而丰美,否则难以为继,不能善始善终,即便有所成就,也怕是维持不了多久。再说,眉强须弱,毕竟有失匀称,面相便不和谐。“其貌不扬”就这样形成了。胡须虽主一个人的老来运气,但还是需要得到眉毛的照应。不然,就如同久旱的秧苗,迟迟才有雨露浇灌滋润,其果实也不会圆满。总之,阴阳须和谐,须眉要相称,古人相诀中所谓“五三、六三、七三,水星罗计要相参”,就是这个意思。
“紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣”。“紫面”之人是金形人,带火相,因金的颜色是白的,火的颜色是红的,紫色则是火炼之金,这是宝色。本书《刚柔》篇也认为:“金而合火,万逆而合,其贵非常”。因此,作者才认为“紫面无须自贵”。再从现实生活以及生理学的角度来看,“紫面”者一般气血充沛,性情刚烈,从事某项事业往往有成,并因此而“贵”。腮为口的外辅,口为水星,腮自然也属水,暴腮之人,水必有余。从前面的论述可以知道,水多者“贵”。所以,暴腮之人即使胡须稀少不全,也当富贵。作者再辅以郭子仪和霍去病的例子来证明这些论断。但郭子仪、霍去病的须相,正史里没有记载,这里的“半部不全”和“一副寡脸”恐是野史逸闻。
【智慧典例】
以须眉观人气概
古人以留长须为美事。苏东坡有一脸胡须,以至于宋神宗有时会称他“苏大胡子”。其他有“美髯公”之称的人也不少,关羽、水泊梁山上的朱仝都如此。今天的审美发生变化,留胡须的只占极少数。
胡须和眉毛是古人“丈夫气概”的标志,故无须眉不足以称男子。从古代医学来看,须属肾,肾属水,性阴柔而近水,故下长而宜垂;眉属胆,胆属火,性阳刚而近火,故上生而宜昂。古人认为,“须”是山上松柏,象征一个人的生命力,故可显示其强弱。胡须漂亮光洁,一尘不染,生命力强旺;枯黄稀落,昏暗晦滞,生命力就虚弱衰亡。生命力与承受力是相通的。
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