文韬·兵道第十二
本篇主要论述用兵的规律:一是统一意志,二是诡诈隐密,三是乘敌之隙。
2l、武王问大公曰:兵道如何?
太公曰:凡兵之道莫过乎一,一者能独往独来黄帝曰:“一者阶于道,几于神。”用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得巳而用之。
今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎!
【译文】
武王问太公道:用兵的规律是什么呢?
太公说:一般用兵的规律,没有比统一意志更为重要的了,军队能统一意志,就能行动自由[所向无故]了。黄帝说:“军队意志统一就基本符合了战争的规律,就几乎能用兵如神。”运用这种[统一意志的]力量在于不失时机,发挥这种力量在于因势利导,能否具有这种力量,都在于君主的所作所为。所以古代圣王把战争称为凶器,只在不得已时才使用它。
当今商王只知道其国家还存在,而不知他已面临危亡;只知纵情享乐,而不知他已面临祸殃。国家能否长存,在于能否居安思危;君主能否长乐,在于能否乐不忘忧。现在你已思虑到存亡的根本问题,还忧虑什么枝节问题呢?
22、武王曰:两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发,我欲袭之,不得其利,为之奈何?
太公曰:外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝。一合一离,一聚一散。阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐士,寂若无声,敌不知我所备,欲其西,袭其东。
武王曰:敌知我情,通我谋,为之奈何?
太公曰:兵胜之术,密察敌人之机而速乘其利,复疾击其不意。
【译文】
武王说:两军相遇,敌人不能来攻我,我亦不能去攻敌人,双方均设置坚固的守备,谁都不敢率先行动,我想袭击他,又没有有利的条件,这时该怎么办呢?
太公说:[在这种情况下]要外面假装混乱,而内部实际严整;表面伪装缺粮,而实际储备充足;军队实际战斗力强,而装着战斗力弱。使军队或合或离[假装没有节制],或聚或散[假装没有纪律]。要隐匿计谋,秘密企图,高筑壁垒,埋伏精锐,隐蔽静肃,使敌不知道我的企图,以便声东击西。
武王说:敌人若已知道我的情况,了解我的计谋,怎么办呢?
太公说:作战取胜的方法,在于周密察明敌情,抓住有利的时机,而出其不意地打击它。
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