行香子 题罗浮
满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处,夜夜啼猿。看二更云,三更月,四更天。
细草如毡。独枕空拳。与山麋、野鹿同眠。残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙。洞府自唐尧时始开,至东晋葛稚川方来。及伪刘称汉,此时方显,遂兴观。
【注释】:
是晋时人,唐时洞,汉时仙。(原注 :洞府自唐尧时始开,至东晋葛稚川方来。及伪刘称汉,此时方显,遂兴观。)葛长庚因有道人的风骨 ,其作品自然脱俗超尘。在这首词中,词人以清新的笔调,为人们展示了一幅道家生活的画卷。
罗浮山在广东境内 ,据传说 ,浮山为蓬莱之一阜,唐尧时,浮海而至,与罗山并体,故称“罗浮”。旧说山高三千丈,有七十二石室,七十二长溪,有玉树朱草,神湖神兽,道家列为第七洞天。
“满洞苔钱,买断风烟 。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔 ,可见历时已久,人迹罕至 。“ 买断”即买尽。苔虽形如钱,只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。“买断风烟”即占尽风烟,独得自然景致之胜。古洞苍苔,高人逸士独来独往,片片桃花随溶溶川水流出,向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境,故“笑”之,笑桃花多情,笑世人无识 。“ 石楼高处,夜夜啼猿。看二更云,三更月,四更天。”据《 嘉靖惠州府志 》卷五《地理志 》载,罗浮山“ 上山十里,有大小石楼。二楼相去五里 ,其状如楼。有石门,俯视沧海,夜半见日出”,可见其高。夜深人静 ,万籁俱寂,唯有空山声声猿啼 ,使人警省。此时此地,修道之人,静坐默想 ,独观云月 ,拥抱宇宙 ,体悟宇宙奥秘,直观生命真谛,自得其乐,意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世,静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓“二更云,三更月,四更天 ”,实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念,如行云蔽月 ,继而虚室生白,表里空一,终而至人无己,湛然空明,如片云除尽,空中唯皎皎孤轮。
“细草如毡,独枕空拳 。与山麋野鹿同眠”,这几句写“ 同与禽兽居 ,族与万物并 ”的山中生活。在这种时空的交错中 ,人似乎回到大自然中 ,回归到太古时代 ,枕拳卧草,幕天席地 ,遗世独立,鸟兽相亲,没有荣辱得失,没有人我差别,甚至没有人与物的差别,一切均与自然相融。
“残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙”,又是一天开始了 ,晨霞未收,群峰淡雾绵延不尽,千姿百态 ,山中风光,洞中岁月 ,自有一种绵绵不尽 、长久不变的实在感 ,显示出大自然永恒的风貌 。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月 ,显示出山中人“不知魏晋 ,无论汉唐 ”的优越感,山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。
总之,这首词将山中风光的悠长,洞中岁月的洒脱,自然的美好和永恒,以及摆脱人世负担后的轻松,一一展示出来,富有野趣。
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